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什么是cosplay?

cosplay是指？

顾名思义，cosplay是英文costume play的简略写法，其动词为cos，而玩cosplay的人则一般被称为cosplayer。从一般意义上来说的cosplay最早的中文译名是出自台湾，意思是指角色扮演。但因为这种译法与游戏中的role play game(rpg)同为角色扮演之意，所以为免雷同，笔者更倾向于另一种译法–服饰装扮。以现今的cosplay而言，其形式及内容一般是指利用服装、小饰品、道具以及化装来扮演acg(anime、comic、game)中的角色或是一些日本视觉系乐队以及电影中的某些人物，从这里可以看出在定位上cosplay包含了相当广阔的发挥空间，甚至可以说只要是有cosplayer在的地方，这一领域便绝对就是当今青少年流行文化的主流。

cosplay起源于？

谈到cosplay最初的起源，现在大家一般比较认同的是将cosplay的发源地定位于日本，当然如果这是以现时代cosplay理念为基准的话确是可以如此而言。但是如果从广义上来说，动画cosplay的真正发源地绝对是位于西半球的美国，甚至说如果真要探讨起cosplay原始形态的话，笔者可以毫不迟疑的告诉你cosplay最早的出现是在公元元年之前的数个世纪之中！因为不论是公元前1000年左右就已存在的希腊祭祀们的装扮，或是其后共同创作了两部伟大希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的那群活跃于公元前8世纪的伟大游吟诗人们，他（她）们实际上都是在扮演着别人的角色。前者引变为后世的先知、先见，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者则如同是现今舞台话剧的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄们的事迹。事实上，cosplay所要包括和装扮的涵义不仅仅只是指一种外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的内心。嗯，言归正传。接下来继续为大家谈一下cosplay真正的发源地–美国。

美国的cosplay是如可成形的?

自从十七世纪，耶稣会教士阿塔纳斯珂雪（ athanasius kircher）发明了”魔术幻灯”之后，动画的出现便成为了一种必然。在其后的一个世纪中欧洲开始流行起来这种”魔术幻灯”，直至19世纪三十年代末期沃尔特·迪斯尼那只万人迷的小老鼠出现后，美国的动画风格才有了一个明确肯定的定义，而史上真正的第一个以动画人物为扮演对象的cosplay也正是出于这一时期。是的，毫无疑问伴随着那只可爱奇趣的米老鼠在美国本士以及全世界的风靡一时。沃尔特·迪斯尼看准时机适时的在一九五五年创建了世界上首座迪斯尼乐园。同时为了替产品自身作宣传及为更好的吸引游客，沃尔特·迪斯尼还特别请来员工穿上米老鼠服装以供游客玩赏或是拍照留念。所以，可以说当初这群默默无闻的”米老鼠”装扮者才是现时代全世界cosplayer们的真正始祖。并且由此也可以察知，cosplay最初成形的目的仍是出于一种商业上的形为而并非像现在这样是一种流行品位上的消费。将美国或是更确切的一点说，将迪斯尼作为cosplay的真正发源地其实还有一个很重要的依据，那就是当时迪斯尼装扮者们身上所穿着cosplay服装的专业制作化。虽然以现在的cosplay服装而言，有许多是装扮者们自己所缝制的。但是作为一个cosplay的起源，拥有一个规范并且体系化的服装制作组织是必要的条件。

起初为当时那群在迪斯尼乐园中装扮成米老鼠、布鲁拖、古菲、唐老鸭以及其它迪斯尼人物制作cosplay服饰的是沃尔特·迪斯尼公司早先的道具部。在乐园正式成立后不久，沃尔特·迪斯尼扩大了道具部的规模，除了要为影视作品制作道具外，还要负责所有在乐园工作所需的cosplay服装。当然早期的这些所谓的cosplay服饰只是一个拥有固定外形的”大纸袋”，毫无美感可言，成品相对也较粗糙，装扮者穿上这种服饰后很容易发生呼吸不畅的现象。但不论怎么说，相对于当时而言，此时迪斯尼的cosplay服饰制作已算是拥有了一定的规模

日本才是现今真正意义上cosplay的缔造者吗？

此时此刻的日本，因为1947年漫画之神手冢治虫根据酒井七马原作改编而成的红皮书漫画《新宝岛》的锋芒毕露，而在日本掀起一股新漫画的热潮。由此造就了日本整个acg（anime、comic、game）市场的大繁荣，从而为在日本真正确立acg的地位打下了坚实的基础。恰好正在此时，迪斯尼那种所为宣传而作的活动（cosplay）被传入日本，有acg界同好起而模仿，结果就蔚为风潮，成了日本现在acg界的常态活动。日本最早的cosplay出现在昭和三十年这一时期（公元1955年），当时所谓的cosplay仅仅只是孩童们游戏间的一种装扮。记的在那一年正好是《月光假面》与《少年杰特》在日本热赞播放的年份，因此有不少孩童在当时就是cosplay这两部作品的主人公。虽说此时的cosplay纯粹是孩子间的玩意儿，但在服装方面还是颇为讲究，当然前提是要有钱。当时的日本并没有专门的cosplay服饰店，孩子们如果想要拥有与动画中主人公相同服装的话就必须先请人画好设计图纸，然后再去百货公司请人缝制。现今著名的游戏制作人广井王子小时候cosplay的服饰设计图，便是请离他家附近很近的一条艺*街上的那些艺*为他绘制的。这种较为粗制的状况一直维持了将近二十年的时间，直至70年代未80年代初日本的acg经历了探索和成长期之后，作为acg附属文化的cosplay才渐渐得到了真正的发展，可以说现今对cosplay的理念就是完全继承于当时的日本。

然而在80年代，日本的cosplay虽然得到了在更高年龄层及更多群体上的发展，却仍然未有举办过真正意义上的纯cosplay活动。此时的cosplay更多是依附于由acg所带来的另一个周边文化–同人社团（其作品被称为同人志）的身边。”同人志”一词源于日本，原本指的是”一群有着相同兴趣的人，共同创作自己的文艺著作，称为同人志”。也就是说，只要志同道合的朋友们，将各自发表的文艺著作集结成册，不由商业出版社出版发行，而是自己掏腰包印刷，在同好间流通，均可称为”同人志”。由于当时日本动漫及电玩文化的盛行，许多好的当红作品在同好间大受欢迎,”将商业作品加以改编，编制外传形式的漫画同人志”便逐渐成为同人界的主流。由此而及的便是同人社团大量的兴起，而为了招募社员以及在同人志即售会（第一界同人志即售会始于1975年12月，当时只是一个只有32个组织参加，入场人数六百多人的小型同人志即售会,但到了八十年代就成了一年二至三次的超大型同人志即售会）上推销自己的同人志，各社团的成员纷纷打扮成动漫画或电玩中的人物以吸引同好前来参观摊位，在日本这一现象被称为”看版娘”。于是这股风潮如同爆炸了一般在同好间迅速引起了一阵潮流，加入cosplay行列的人数急速成长，到后来其人气度甚至与同人志即售会不相上下。

在经历了六、七十年代的幼稚，八十年代的初创之后，九十年代的cosplay伴随着日本acg业中game业的急速成熟（最典型的就是任天堂、世嘉以及索尼之间的次世代机种之争）以及视觉系乐团的层出不穷而开始步入正轨，成为一个极具规模的acg业界的附属文化。在九十年代，日本acg业界成功举办了大量的动漫画展和游戏展，此时的日本漫画商和电玩公司为了宣传自身产品，在这些游戏展和漫画节中找来一些男男女女cosplay成acg中的角色以吸引参展人群。这一招可以说是与当年沃尔特·迪斯尼开办迪斯尼乐园时如出一辙，由此可见cosplay的成形与发展的关键是建立在本身acg商业化的程度之上，可以说正是将cosplay作为一种商业上的促销手段，cosplay其本身才可能得到长足的发展与认识。

中国大陆、台湾以及香港地区的cosplay又是怎样？

cosplay传入中国的时间较晚，台湾有据可查的第一场cosplay是在1995年8月27日，地点位于高雄的saga world一楼，但据闻当时的规模并不大，并且人物也多以电玩游戏中的人物为主。在这之后的1996年10月13日，台北熊宝宝餐饮店由”超级橙组”举办了一场秋日聚会，虽然在会前广为宣传，知道的人也很多，但是规模依旧偏小。这种情况一直沿续到1997年2月中旬，一连举办了三场活动，cosplay的人数才开始多了起来，并且也从此形成了台湾cosplay界的特色。至此之后台湾cosplay的场次开始有年年增加的趋势，举办地点亦有由北部至中南部发展的现象出现，台湾cosplay活动的风行程度，可以由此看出一班。

而香港出现cosplay的时间似乎又早于台湾，据称最早在1993年香港便有了自己的cosplay。当时的香港还没有什么同人志即售会，一般来说同人社团都是通过当时香港每年都会举办的艺术节场地来进行展览和销售，而正是在那一年（即1993年）一个名为”四百尺”的同人组织穿上了《银河英雄传说》中同盟军的制服出现于会场，就此他们这群人成为了香港最初的cosplay。而在下一年的同一会场内他们又同样扮演了同盟军，不过这次他们还带了另外一组名“uvrz”的同人社团一起玩起了角色扮演。那些”uvrz”的女成员穿上日式巫女装，用巫女棒为到场的参观人仕进行祈福。95年的”四百尺”扮演了《机动》的角色，而”uvrz”在当年则开始扮演一些有名有姓的acg角色，比如《乱马1/2》中的右京或是《我的爱神》中的贝露丹迪。从96年开始”四百尺”社团开始引退不再做任何的cosplay，但与此同时其余的同人社团则陆续开始玩起了服饰装扮，令香港cosplay界的人数一直高攀直上。在这之后不久，香港的第一个同人志即售会由”uvrz”、” comic babies”以及”火狗工房”联合开办（但也是唯一的一次,其后香港就再也没有过此类出演）,当然其间又一次扩大了cosplay在香港的影响力。

因为影响力的逐年扩增，香港的漫画协会开始在98年7月30日至8月3日举办了第一个真正属于漫画迷的动漫会展，当时的入场费为25港币。据称这次会展中的cosplay是有史以来最火爆的一次，许多人扮演了八神、草剃等格斗游戏中的角色。而那一次获得香港第一个cosplay比赛–“fun fun 服饰扮装大赛”冠军的是一位装扮成《圣传》中乾达婆王的女孩。在这之后se株式会社、tg坊和香港美术用品专业中心在98年8月30日就旺角麦花臣室内运动场合办了第一次comic world。并且首次在会场内划分出一块”服饰装扮照相区”以方便参展人人士拍照留念。比较令人颇感意外的是在当时竟然已经有人开始cosplay起”犬夜*”了！？在随后的近几年里，大学社团间的展出也逐渐地开始显露头角成为香港cosplay界的又一活跃场地。

相比之下大陆出现cosplay较晚，直到1998年国内开办漫展才有了些零星自发的个人cosplay秀，而在此之前也没有一定规模的同人志即售会。因此即是有cosplay，数量也极奇之稀少。但缘于日本、台湾、香港三地cosplay的成熟，大陆的cosplay得以急速稳定的成长，且在2000年8月成功举办了中国大陆第一届cosplay大赛。在其后的一年里华义公司又凭借助其在网络游戏上的巨大影响力，打着旗下主力产品《石器时代》的名号开办“2001年石器最佳cosplay大赛”。与此同时由于上海、广州以及北京等地区在这几年里频繁的开办漫展及同人会展，而使现今大陆的cosplay也具有了一定程度上的规模。

cosplay最重要是什么？

对cosplay而言，最重要的不是自己的像貌如何，而是取决于服饰的制作.一般来说得到cosplay服饰的方法有四种，分别是：别人送(汗)、去专卖店买、自己动手做或是叫裁缝铺量身定造。

1：别人送

这个当然得要有人缘才行，平时在漫展或生活中认识的一些会cosplay的服友，等他（她）们不要cosplay服的时候你就可以问他或她要过来，不过相对来说这种机会是少之又少。

2：去专卖店买

这一点在日本是很稀疏平常的事，比如在日本有offcial的cosplay服装卖，cospa就是一个很好例子，并且她们出的衣服都是官方认可的。另外还有一些造cosplay服的店子，因为是私下造的所以不是offcial。而在台湾地区基本上都是非官方认定的cosplay服饰店，但在以上这两个地区都有即省钱又方便的cosplay服二手店。至于香港和大陆地区则连专门经营cosplay服的店都非常少见，一般都是需要定制的。

3：自己动手做

其实cosplay最大的乐趣便是自己亲手制作服饰以及道具。当然如果要自己作的话，首先必须要会裁缝，家中亦最好有一台缝纫机。一般来说自己一个人从选料，设计直至制作完成需要一个月时间。其间你除了要有技术和工具之外，精神上的集中力也是相当的必要。一件衣服由最初的纸样直至完成，确实是件非常不简单的事呐。但同样服装完成时自己所能感受的快感也是别人无法体及的。

4：裁缝铺量身定造

去裁缝铺量身定造一般是香港和大陆cosplayer的做法。这样的好处是，一个在价钱上比较便宜，另一方面也容易提出自己的要求。在大陆一般来说裁缝铺是很好找的，但真正会作cosplay服的确是不多。通常在大陆你交了定单之后，一至二个星期便可收取衣服。如果此时对服饰有什么不满而提出异议的话，店主通常会当场为你改制。

其实作一件cosplay服真可谓是价格不菲，专卖店成品服的话通常要价近千。自己动手裁制虽然花费较少，但如果视所cos角色服饰的复杂度而言有时也要将近六、七百元，并且还要付出相当大的心血与劳力。有鉴于此在台湾地区cosplay被有些人称之为是劳命伤财的玩意儿。但是对于广大的cosplayer来说，这一切都是值得的。

现今的cosplay又如何?

经过长时间的发展与探究，如今的cosplay已经是变的相当完善，不仅可以扮人，而且更加可以扮漫画和游戏中任何的东西，例如动物、机械人，只要想得到又扮得到的就可以，没有任何限制。不过，有时候扮机械人，走出每步路都会非常困难，亦有人扮过太空战舰，而且还要像战舰般在地上爬行，真是令人匪夷所思。作为acg的附属文化，cosplay在当今社会已经越发的成为一种青少年文化娱乐的主流。朋友过生日时的聚会，大大小小的动漫展又或者是情人间的”化装舞会”都可以用到cosplay来活跃气氛。更主要的是在cosplay的同时，通过制作、学习他人的cosplay而可能会交到一些良师益友，并且在有益身心满足自身的同时，也能娱乐大众。

而在现今的日本，除了每年固定的东京春、秋两季电玩展以及各式的动漫展之外还有cosplay嘉年会，其会场内可说是集合了日本全国cosplay界的精英，提供了一个让他们大扮特扮的机会。日本的cosplay迷除了年轻人外亦有小朋友参与其中，并且有些儿童更加是和家长一起装扮，实行一家大小齐齐cosplay，此外，在日本cosplay可还是一种职业噢。日本当红歌手柏原崇与滕原纪香等娱乐圈人仕也是十分的酷爱cosplay，由此可见cosplay在日本的魅力有着何其巨大的影响力。

然而在尽情欢快的同时，为了减少不必要的麻烦，日本对于游客为cosplayer拍照是有限制的。除了会场内专门设置的cosplay照相区之外，是不允许游客随意照相的。以每年的东京电玩展为例，cosplay并没有所谓活动，只是在会场外的走廊上，会有很多的cosplayer来这里让大家照像，当然他们也会出现在会场中，不过原则上会场里是不能拍cosplayer的，也有些人可能会答应让你拍，但这就一定要到外面才可以拍照。至于原因,其一是因为会场里是厂商的活动，所以要拍只能拍厂商的show girl，虽然厂商不见得会管，但是cosplayer自己也可能不喜欢这样没有秩序的行为，日本人本来就凡是都照规定来的，所以不是应该拍照的情况，他们会拒绝喔！其二是因为他们大多比较注重自己的身份，也希望你能尊重他们，所以当他们想好好参观的时候，可能并不希望一直有人找他们拍照。至于其三，则是因为很多日本的cosplayer对自我的表现要求都很高，所以在会场内拍摄条件不好的情况下，他们不希望这样被拍照，如果要拍，宁可到外面可以拍照的地方，有充足的阳光，摆好满意的姿势，让你拍得美美的。当然另外值的注意的是，要拍照一定要取得人家同意喔，偷拍是绝对不礼貌的行为！

此外,作为日本的一种标志性文化–街道秀中也能看到cosplay一族的身影。在神宫桥附近，是原宿驰名国际的街头另类秀–cosplay的大本营。在这里的cosplay被简单的分为几个派系，宫廷娃娃系、明星视觉系、卡漫系、椎名护士服系、白脸系、自创系等。星期六、日下午此地的人群最为集中。其实这种展现自我的文化，最早是从原宿”budeikku竹之子”服装店开幕后，才渐渐被渲染开来，形成周末在”步行者天国”聚集的风气，所以当时这一群奇装异服的人曾被称为”竹之子族”，在八十年代这种风气曾达到最高潮，不过目前这个名词已经渐渐被淡忘了。

要如何才能参与cosplay？

作为一种非官方性质的娱乐项目，不论是在日本、中国大陆或是台湾、香港等地区，基本上对其参与是没有任何限制的。你只要拥有自己的cosplay服饰，便可以以社团或是个人的身份参加各类会展中的cosplay活动。

因为cosplay本身并不限定角色，所以一般在参展前，先要从各类acg杂志中挑选出自己所想扮演的角色，然后便开始收集有关此角色各式各样的情报与资料。例如关于角色的服装、道具、形象特征等等都是需要调查的事情。然后就可以准备服饰了，至于具体的操作方法在前面已有所述。

这样直到开展那天你便可以高高兴兴地跑去会场，参与到cosplay的演出中去了。

cosplay究竟为我们带来了什么?

很难说cosplay到底为我们带来了什么，毕竟任何事物都有其两面性。从圈外人士来看cosplay这项活动是一种既劳民伤财不经济又没意义的活动。记的在台湾就曾经发生过一起因为媒体对cosplay的不了解而引发出一篇错误报道的真实事件。那么对于那些cosplayer来说，他们究竟得到了些什么哪？

其实就如同笔者在前文中所述的，真正的cosplay并非只是装扮其外在，更主要的是对心灵上的互换。试想，在竞争如此激烈的都市社会中，每个人都会因为自己工作或学习上的不顺而承受着各式各样的压力与困惑。如果在此时能够抛开这些，cos出另一个自己，那岂不是对自我精神压力上一种绝大的解放？将心情放松，通过角色的互相转换来舒解自己，所以说我们并不要将cosplay仅仅定位于或是局现于acg的角色之中。每个人在社会中其实都有扮演着不同的，属于自己的角色，不是吗？本来嘛，每个现实生活中的人类，必定有自己的困恼所在，今天你是一穷二白的乞丐也好，腰缠万贯的大富豪也好，都有着自己的烦恼。而所谓的acg人物在cosplay者所存在的现实世界（三次元）并没有所需要烦恼的，cosplay者借由cosplay成acg中人物，也可以得到心灵上的舒解、对现实的暂时逃避以及一种想法上的暂时改变。纵使acg的祭典过去了，还是得面对现实，但那时候感受到的喜悦与逃避现实痛苦的轻松感却是可以让自己更加积极更有自信与期待。

最后,该为大家谈些什么呢?

梦想，不知道还有多少人的心中拥有着如此一个华丽的字眼。想想笔者小时候曾经有过无数的梦想，现在有些实现了，有些却仍是那么的遥不可及。然而转念一想，这不正是cosplay可以做到的嘛。去cos一下自己小时候的梦想，虽然这对现实而言并没有什么改变，然而自己的身心却会因此而得到一瞬间的宽慰与满足。去cosplay吧，这样的尝试或许可以让你自己活的更年轻些也说不定喔（笑）。

宁波旭升汽车技术股份有限公司怎么样？

宁波旭升汽车技术股份有限公司是2003-08-25在浙江省宁波市北仑区注册成立的股份有限公司(台港澳与境内合资、上市)，注册地址位于宁波市北仑区沿山河北路68号。

宁波旭升汽车技术股份有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330200753254873H，企业法人徐旭东，目前企业处于开业状态。

宁波旭升汽车技术股份有限公司的经营范围是：汽车模具及配件、摩托车模具、塑料模具及制品、汽车配件、注塑机配件、机械配件、五金件的研发、制造、加工。在浙江省，相近经营范围的公司总注册资本为1187589万元，主要资本集中在100-1000万和10-100万规模的企业中，共19605家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

宁波旭升汽车技术股份有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。

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手机有什么用途

科技以人为本”，追求人性化设计，这是诺基亚手机宣传的主题，也是众多国内外手机产商以不同的方式争相标榜的共同主题。

手机功能设计的人性化，究竟有一些什么内涵呢？对这个问题，我认为手机厂商与消费者之间存在某些认识上的差异。作为以赢利为首要目的的厂商，寻找最大的卖点是他们的本性使然。于是，除了基本的通信功能之外，许多外延和前卫功能应运而生，集成JAVA游戏、彩信、红外线、蓝芽、MP3、收音机、摄像机等现代科技的结晶的各种新手机争纷纷登场亮相，构成手机市场一道又一道靓丽的风景线。但是，作为普通消费者，实用性和价格是必须考虑的两大因素，对这些新功能除了欣赏与好奇之外，首先关心的还是手机功能的人性化设计，最为看重的还是手机厂商是否真正为用户着想，在一些基本功能上是否贴心实用，操作方便。然而，纵观几十个国内外手机厂商和数百款不同的手机，在人性化设计方面还有许多不尽人意之处，对于用户以种种方式表达的强烈诉求，有的厂商是麻木不仁，不予理采，有的则是千呼万唤始出来，手机厂商与用户之间好像始终存在思维的鸿沟，也许是“众口难调”、无所适从，也许是另有难言之隐吧。下面就挑几个方面剖析一番：

一、关于关机可用的闹钟：

对于上班族和广大的青年学生来说，手机具有闹钟功能是非常必要的。但由于待机时间的矛盾，都不想在睡觉后还将手机开着白白耗电，因此很多人将有关机可用的闹钟作为选购手机时的重要条件之一。但是令人费解的是摩托罗拉，其新手机、新功能层出不穷，但都没有设置关机可用的闹钟，迫使许多崇尚摩机的用户只好忍痛割爱。除了“顽固不化”的摩机之外，比较欠缺的还有诺基亚手机，始终只有单一的闹钟，而且要每天重复设置，没有周期闹钟和事件闹钟，因而经常受到用户的诟病。

二、关于名片式电话本：

现在有一种流行的说法，好像只有所谓的商务机才用得着名片式电话本，我不以为然。即使不是商务人士，其亲友中一般也不止一个电话，大多有手机、座机及办公电话，有的还有E-mail，因而名片式电话本决不是商务机的专利。但纵观目前市场上各品牌手机，还有不少只有单一性电话本，不太适应大多数用户的需要。特别是西门子手机，早期的手机根本没有话机电话本，完全依赖SIM卡储存电话号码，近期的手机虽然有了话机电话本，但普遍只有50个，显得非常“小气”，更谈不上名片式电话本了，仅凭这一点，令许多人对西机“爱莫能购”。

三、关于电话本管理功能：

作者oxen在“大开眼界：Sony Ericsson P800／802全面接触”一文中说道：“索爱P800/802由于采用了UIQ界面，其电话簿管理功能举世无双、空前绝后，将成为手机厂商编写电话簿管理程序的最佳蓝本。其程序设计人员准确、细致、周到、体贴地把握了手机用户的要求，即从联系人号码和文字输入、信息查寻、信息管理、电话拨号和接听等方面进行了全面细致的功能设计。从这款智能手机身上，你可以真切体会到人类有史以来真正体贴的电话簿管理程序。见识过这款手机的电话簿管理功能，你会对现行市面上的手机电话簿管理功能吐口水的。”虽然他的说法可能有点夸张，但的确有不少品牌手机，包括国外名牌手机，电话本的管理功能不够强大，不能与电脑同步是致命的弱点。还有的话机电话本与SIM卡电话本的互动不够健全，给用户使用带来很大困扰。如韩国美辰7931，分别被南方高科和香港天珑OEM，前者为T600，后者为T99，其SIM卡上的电话号码不能复制到手机，手机上的电话号码也不能复制到SIM卡，一旦换卡或换机，电话号码必须由人工重新逐个输入，既费时又劳神。有的手机电话本和SIM卡电话本只能单向运作，要么只能由卡复制到手机，要么只能由手机复制到卡。还有的手机电话号码虽然可以机卡互动，但只能单个进行，不能整体移动或互制。这些电话本管理功能上的残缺，使手机整体功能的发挥受到很大的限制。看来，在电话簿管理功能上向索爱P800/802看齐是必然趋势。

四、关于电话本人名排队及快速检索：

电话本能按一定方式自动排队是大多数手机的基本功能，还有不少手机具有在电话本中检索人名的快捷方式，无论是拨打电话或发送短信，可以通过按字母实现模糊查找，或按姓名实现精确查找。在这方面，摩托罗拉、诺基亚、西门子及许多国产手机都做得很好，对用户非常体贴。但是，受到我国许多年青人追捧的三星手机，却存在明显的缺陷。如近年推出的S及T系列新机，电话本中的人名是按输入的先后随机排列的，基本上没有规律。至于发送短信时快速检索人名的问题，好多手机都没有考虑这个功能。比如外型上被许多人看好的熊猫GM600，功能比较实用的大显2300等等，在这方面的设计都不够细心，在发送短信时都是要在电话本中从头到尾一个一个地查找人名，如果电话本中存有几百个人名，发送短信时查找起来就很惨了。

五、关于短信索引列表：

近年上市的手机都有短信的收件箱及草稿箱（或发件箱），在存储短信的索引列表上，分为几种模式：第一种列表形式是“信息1”、“信息2”、……“信息N”，如果要对机内所存的短信进行清理和调用，只能盲目检索，逐条打开显示内容才能决定取舍；第二种列表是发信人姓名（或电话号码），用户对存储的短信只能按发信人姓名检索，不能从列表识别短信内容；第三种列表是在第二种列表的基础上，实时滚动显示当前索引的内容；第四种列表是截取每条短信开头的几个文字，类似于文章的关键字，用户可以从列表中非常直观地对所存短信内容进行识别。很显然，第三种和第四种列表是对短信进行管理的最佳模式，特别是第四种列表最受用户欢迎。遗憾的是，采用第四种列表模式的手机不是很多，即使是一些名牌手机，如三星的T108、T208等手机，其短信索引列表还是采用比较落后的第二种模式。

六、关于铃声效果：

传统的手机铃声是由蜂鸣器发出的单音，只是单纯地起到提醒的作用，音调单一枯燥，基本上没有什么欣赏价值。近两年来，单音铃声已基本上被各种具有怡心悦耳效果的乐声所取代，其中各种阶程的和弦音乐及Hi-F、MiDi音乐成为主流，众多消费者也都以是否有和弦铃声作为购机的前提条件之一。大多数手机厂家也在和弦的阶程数目上互相比拼，你的是4和弦，我就来个16和弦，你的是24和弦，我就来个32或64和弦。但是，用户们在使用中发现，铃声的大小和音质，似乎并不完全取决于和弦数的多少，有时发现甲机的40和弦还不如乙机的16和弦。这是什么原因呢？答案是：手机厂商只注意到以和弦的数量作为卖点，忽视了影响铃声效果的其他因素，如发声器件的材质、音色的处理、扬声器开口的位置和方向等等。在这方面，群众是真正的英雄，从网上可以看到，许多网友对影响铃声效果的原因很有研究，深得其中奥妙。相反，许多手机厂商可能还没有注意到这个问题或者是故意回避这个问题呢！

七、关于录音功能：

手机具备录音功能对用户来说是求之不得的，但是，到我写此文时为止，YOUNET选机中心的466款手机中，有录音功能的手机只有180款，约占总数的38.6％，也就是说，还有60％左右的手机不具备录音功能，这显然是不够理想的。然而，有录音功能的180款手机又分为几种情况：第一种是只能录外界声音，不能录通话声音；第二种是只能总体录音，不能分段录音；第三种是只能在通话中单向录音，不能双向录音；第四种是能在通话中分段双向录音。很显然，第四种情况最为理想，不少热恋中的年青人特别希望在与心爱的人通话时，能将对方的声音录下来作为美好的纪念。可惜大多数手机厂商体会不到他们的这种心情，对手机的录音功能不是十分重视，说明在这方面对用户还是不够体贴。

八、关于输入法：

在我国市场上经销的国内外手机，中文输入法主要有三种，即T9输入法、iTAP智能输入法、eZi字能输入法。此外，有的手机资料还有Q9输入法及智能拼音等等说法，到底是该三种输入法的别称还是其他什么东西不得而知。根据本人的经验，手机输入法的要旨有三点：一是按健次数要少，二是要有多级联想功能，三是选字要方便。但是我发现许多手机厂商，特别是国产机厂商，对输入法的研究并不深透，有时甚至弄巧成拙。比如科键K528，其T9输入法失去了原有的多级联想功能，用户叫苦不迭。又如联想G808，采用Ezi输入法，对选字键的设置不够人性化，难怪作者nbxwk在“联想G808的不足”一文中埋怨道：“联想是做电脑出身的，但做出来的手机软件，简直无法让人相信是专业电脑公司出品的。放着上下左右箭头键不用，左右移动却要用‘*’‘#’键，累不累啊？”

九、关于计算器功能：

虽然计算器已成为各种手机的标准设置，但手机厂商对手机的计算功能并不见得如何重视，表现在两个方面：一是始终停留在简单的加减乘除算术运算上，没有哪款手机扩展到代数运算。二是多数手机将计算器放在二级菜单之中，使用不够方便。其实，手机除了通信功能外，外出购物时当作计算器使用的机会还是很多的，也是非常实用的。我曾在“市场呼唤老年人专用手机”一文中提到“可以在手机中将计算器作为一项主菜单，能快键进入，并在四方向导航键上附上四则运算符号，在中间的OK键上附上＝号”。后来我在金立303手机论坛看到有的网友介绍，该款手机的计算器正是这样设计的，没想到我的想法与金立手机设计师的想法不谋而合！如果有更多的品牌手机在计算器功能的设计上向金立303学习，或有更大的改进，定会受到用户的热烈欢迎。

十、关于其他功能：

如我在“市场呼唤老年人专用手机”一文中提到的诗词宝典功能、激光防伪功能、小护士功能等等，这些都是与用户的需求非常贴近的，也可能成为手机新的卖点。

总之，作为用户，都希望能买到功能实用、体贴称心的手机，但是世间事物是复杂多变的，愿望与实际往往是有距离的，因此说，手机功能的人性化，没有NAD，没有止境，注定要成为永恒的话题。

 

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