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[资治通鉴365]9.30五坊小儿闹长安 永贞革新演悲剧

9月30日

五坊小儿闹长安

永贞革新演悲剧

唐德宗李适当了二十五年皇帝，在六十四岁时病死了。【805.1癸巳（二十三），德宗崩】

太子李诵即位，就是顺宗。【805.1甲午（二十四），宣遗诏于宣政殿，太子服见百官；丙申（二十六），即皇帝位于太极殿。】

李诵一向体弱多病，特别有一样毛病，就是说不出话来他前后当了七个多月皇帝，便主动退位，把龙座让给太子李纯，这就是唐宪宗。

这七个多月，历史上称为“永贞元年”，别的事没有，却出了有名的“永贞革新”。这是以王叔文为首的一群中青年官员，想改革朝廷的某些政治经济政策，只是没有成功，结果上演了一场悲剧。近代的历史学家对“永贞革新”热情讴歌，大加肯定，认为是一次重要的政治革新运动。但《资治通鉴》的记载，却基本上是否定的，尤其对王叔文、王佐等主要角色，贬斥更多。情况大体上是这样的。

杭州人王伾长于书法，山阴人王叔文会下围棋，这二人经常陪侍德宗的太子李诵，作翰林待诏，关系很好。【803.7初，翰林待诏王伾善书，山阴王叔文善棋，俱出入东宫，娱侍太子。伾，杭州人也。】

王叔文聪明机智，学识广博，有空和太子谈论治国之道和民间疾苦，对“宫市”等剥削行为不满。太子听了很生气：“我要报告父皇，狠狠地刹住这股歪风！”【803.7叔文谲诡多计，自言读书知治道，乘间常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读及叔文等论及宫市事，太子曰：“寡人方欲极言之。”】

周围的人都很赞同，王叔文却不以为然：“殿下若冒昧进言，陛下疑心你收买人心，又将如何解说清楚？还是冷静些，等一等的好。”【803.7众皆称赞，独叔文无言。既退，太子自留叔文，谓曰：“向者君独无言，岂有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻。太子职当视膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解！”】

太子觉得有道理，把他当作自己的谋士，格外器重。【803.7太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此。”遂大爱幸，与王伾相依附。】

当时德宗在位，年纪大了，昏庸糊涂，只能听赞扬，讨厌批评。

京兆尹李实讨好皇帝，大肆搜刮，当作“羡余”朝贡皇帝。【803.3以司农卿李实兼京兆尹。实为政暴戾，上爱信之。实恃恩骄傲，许人荐引，不次拜官，及诬谮斥逐，皆如期而效，士大夫畏之侧目。 】

恰逢天大早，百姓生活无着，他却报称“天虽早，禾苗倒也长得很壮实。”绝不减免租赋。群众拆屋卖瓦片木料，有的卖青苗，勉强交纳租赋，非常凄惨。【803.12京兆尹嗣道王实务征求以给进奉，言于上曰：“今岁虽旱而禾苗甚美。”由是租税皆不免，人穷至坏屋卖瓦木、麦苗以输官。】优人成辅端在化妆演出时，滑稽调笑，顺口唱出一首歌来：秦地城池二百年，何期如此贱田园？一倾麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱！①

硕伍米是一石五斗米；二千钱是二缗钱。长安一带是京师风水宝地，百姓为了交纳赋税，卖田地屋宇，竟然贱到如此地步！李实却向德宗告状：“成辅端诽谤朝政！”当即拖下殿阶，一顿刑杖打死了。【803.12优人成辅端为谣嘲之；实奏辅端诽谤朝政，杖杀之。】

监察御史韩愈上书说：“百姓穷困，今年的税钱粮草交不出，等到明春蚕豆小麦熟了再补交，给他们喘口气吧。”他的意见没被采纳，反而被贬去阳山（今广东阳山）当县令。【803.12监察御史韩愈上疏，以“京畿百姓穷困，应今年税钱及草粟等征未得者，请俟来年蚕麦。”愈坐贬阳山令。】

唐德宗究竟在干什么？

王叔文的忧虑和不满是有道理的。

顺宗即位以后，嗓子发哑，不能出声，在大殿的帘子后面端坐着，由宦官李忠言和妃子牛昭容陪侍左右，百官奏事，隔着帏帐。出主意的还是王叔文。往往是王叔文把意见传给王伾，王伾传给李忠言，再向臣下宣布。【805.1时顺宗失音，不能决事，常居宫中施帘帷，独宦者李忠言、昭容牛氏侍左右；百官奏事，自帷中可其奏。自德宗大渐，王先入，称诏召王叔文，坐翰林中使决事。以叔文意入言于忠言，称诏行下，外初无知者。】

至于外头的事情，由翰林学士韦执谊负责。【805.2以吏部郎中韦执谊为尚书左丞、同平章事。王叔文欲掌国政，首引执谊为相，己用事于中，与相唱和。】

还有几位生死之交，韩泰、韩哗、陆淳、吕温、李景俭、陈谏、柳宗元、刘禹锡等人，以及凌准和程异，都是富于进取心的中级京官，他们收集各地的反映，和二王相配合，声势浩大。【803.7叔文因为太子言：“某可为相，某可为将，幸异日用之。”密结翰林学士韦执谊及当时朝士有名而求速进者陆淳、吕温、李景俭、韩哗、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡等，定为死友。而凌准、程异等又因其党以进，日与游处，踪迹诡秘，莫有知其端者。藩镇或阴进资币，与之相结。】

他们以为大权在握，可以很快改变现状，互相奖掖，志得意满。【〔805.2〕以殿中丞王伾为左散骑常侍，依前翰林待诏，苏州司功王叔文为起居舍人、翰林学士。伾寝陋，吴语，上所亵狎；而叔文颇任事自许，微知文义，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入无阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，见李忠言、牛昭容计事。大抵叔文依伾，伾依忠言，忠言依牛昭容，转相交结。每事先下翰林，使叔文可否，然后宣于中书，韦执谊承而行之。外党则韩泰、柳宗元、刘禹锡等主采听外事。谋议唱和，日夜汲汲如狂，互相推奖，曰伊、曰周、曰管、曰葛，僴然自得，谓天下无人。荣辱进退，生于造次，惟其所欲，不拘程式。士大夫畏之，道路以目。素与往还者，相次拨擢，至一日除数人。其党或言曰，“某可为某官，”不过一二日，辄已得之。】

王叔文的家门口，日夜像闹市一般，其他几家也差不多。要求接见的人，往往就住在附近街坊的餐馆酒楼边。因为人太多，旅馆早就挤满了，连一个地铺每晚要花一千钱。王伾尤其猥琐，见钱眼开，收受财礼，做了一个大柜子专门放金帛，夫妇俩轮流看守，怕有小偷光顾。亲戚朋友也跟着他们神气起来了。【〔805.2〕于是叔文及其党十馀家之门，昼夜车马如市。客候见叔文、伾者，至宿其坊中饼肆、酒垆下，一人得千钱，乃容之。伾尤阘茸〔猥琐〕，专以纳贿为事，作大匮贮金帛，夫妇寝其上。】

由于顺宗的支持，改革者做了不少好事，的确对老百姓有利。首先是大赦天下，顺带把拖欠国家的税款全部豁免了。除却一年两次的正税以外，不许另加苛捐杂税。各地的贡献要按正式规定，额外的“羡余”一律取消。德宗时期的弊政，如“宫市”、“五坊小儿”等等，尽行罢免。【〔805.2〕甲子，上御丹凤门，赦天下，诸色逋负，一切蠲免，常贡之外，悉罢进奉。贞元之末政事为人患者，如宫市，五坊小儿之类，悉罢之。】

所谓五坊，是雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊，小儿就是管理人员，为了打猎而设置的。他们假借捕捉鸟儿，在街坊人家的大门口设置栅栏，百姓进出大门，必须交钱。谁要不交，靠近栅栏，就扣大帽子：“你敢惊跑皇帝的鸟雀吗？”先给一顿痛打，再送官府，交了保钱才放出。这些“小儿”常常去酒楼饭馆大吃大喝，酒醉饭饱后，拔腿便走，店主不知身分，拦住讨钱，当即拳头耳光，打得店家鼻青脸肿，还瞪起眼珠子问：“你知道我们是谁吗？”有时，留下一袋毒蛇蜈蚣，作为酒饭钱：“好好养着，我们回头来赎取；整死了，你要负责的！”店主只有磕头作揖，求他们带走，还敢提什么酒饭钱呢？这些虐民害物的情况，顺宗当太子时就听说过，王叔文也时常提起。现在掌了权，很快就革除了。【〔805.2〕先是五坊小儿张捕鸟雀于闾里者，皆为暴横以取人钱物，至有张罗网于门，不许人出入者，或张井上使不得汲者。近之，辄曰：“汝惊供奉鸟雀！”即痛殴之，出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于酒食之肆，醉饱而去，卖者或不知，就索其直，多被殴詈。或时留蛇一囊为质，曰：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀，乃携挈而去。上在东官，皆知其弊，故即位首禁之。 】

德宗在位时，十年没有大赦。朝臣有小过，贬逐去外地，不得升用。现在才得到机会调动，像忠州别驾陆贽、郴州别驾郑余庆、杭州刺史韩皋、道州刺史阳城，都是当年朝廷的一流人物，国家的精华，这次才奉召进京。可惜的是，陆贽和阳城在接到赦书前几天，都因病去世了。【[805.3]德宗之末，十年无赦，群臣以微过谴逐者皆不复叙用，至是始得量移。壬申（初三），追忠州别驾陆贽、郴州别驾郑馀庆，杭州刺史韩皋、道州刺史阳城赴京师。…贽与阳城皆未闻追诏而卒。】

这是政治革新派的辉煌时期。

杜佑是老资格的理财官员，当盐铁转运使，【805.3加杜佑度支及诸道盐铁转运使】

王叔文想掌握财政大权，要借重杜佑的威望，便当了他的副使，日夜和同僚们商讨，雄心勃勃，打算进一步改革。【805.3以王叔文为度支、盐铁转运副使。先是叔文与其党谋，得国赋在手，则可以结诸用事人，取军士心，以固其权，又惧骤使重权，人心不服，藉杜佑雅有会计之名，位重而务自全，易可制，故先令佑主其名，而自除为副以专之。叔文虽判两使，不以簿书为意，日夜与其党屏入窃语，人莫测其所为。】

又叫韩泰掌握禁军，主管神策军的事务。【805.5辛未（初三），以右金吾大将军范希朝为左右神策京西诸城镇行宫节度使。甲戌（初六），以度支郎中韩泰为其行军司马。王叔文自知为内外所憎疾，欲夺取宦官兵权以自固，藉希朝老将，使主其名，而实以泰专其事；人情不测其所为，益疑惧。】

财权和军权到手后，他们以为胜利在握，头脑昏昏，颇有些威风凛漂盛气凌人，以致遭到一大帮文武老臣的嫉恨。尤其是宦官，憎恨这群革新派，咬牙切齿，欲嚼碎吞掉而后甘心。这些人很快结成伙，将顺宗的儿子李纯哄上手，组成强大的反对集团。其中如宦官头子俱文珍，老臣贾耽、西蜀节度使韦皋、太常卿杜黄裳、金吾大将军袁滋等人，都是极有权势的人物，幕前幕后，勾结拉拢，窥测时机，等待下手。

王叔文等人感觉到形势危急，但势力单薄，缺乏有力的后盾，一旦失去顺宗的支持，不过是一群手无缚鸡之力的“秀才”，经得起老将们的拳头耳光吗？当然是不能的！

反对派看准弱点，极力在皇帝身上打主意。这时，顺宗的病情加重，大臣们连哄带逼，要他把皇位传给儿子，很快达到了目的。【805.3宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍皆先朝任使旧人，疾叔文、忠言等朋党专恣，乃启上召翰林学士郑絪、卫次公、李程、王涯入金銮殿，草立太子制。时牛昭容辈以广陵王淳英睿，恶之；不复请，书纸为“立嫡以长”字呈上；上颔之。癸巳（二十四日），立淳为太子，更名纯。】

当顺宗册立李纯为太子的那天，老臣们都激动得热泪盈眶，而王叔文却忧愁得话也说不出来，在殿中站了好久，只轻声地吟诵着杜甫的名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”听到的人在嘲笑慢骂：“英雄？你是英雄吗？失败注定了，英雄没分儿！”【805.4乙巳（初六），上御宣政殿，册太子。百官睹太子仪表，退，皆相贺，至有感泣者，中外大喜。而王叔文独有忧色，口不敢言，但吟杜甫题《诸葛亮祠堂》诗曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”闻者哂之。】

王叔文木然肃立，心里在流血，改革弊政的美好愿望破灭了，说不定屠刀就要搁上脖子呢。

接着，实力人物韦皋上表皇帝，要求惩办王叔文一党。【805.6皋自恃重臣，远处西蜀，度王叔文不能动摇，遂极言其奸。俄而荆南节度使裴均、河东节度使严绶笺表继至，意与皋同，中外皆倚以为援，而邪党震惧。】

这时，神策军受到宦官太监的挑拨，拒绝韩泰的指挥，军权也突然丢掉了。【805.6王叔文既以范希朝、韩泰主京西神策军，诸宦者尚未寤。会边上诸将各以状辞中尉，且言方属希朝。宦者始寤兵柄为叔文等所夺，乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人。”希朝至奉天，诸将无至者。韩泰驰归白之，叔文计无所出，唯曰：“奈何！奈何！”】

王叔文自知完全失败，立即辞去官职，借探望母病离开了改革的领导岗位。王伾假装中风，抬回家里，再也没有出来。【805.6无几，其母病甚。丙辰，叔文盛具酒馔，与诸学士及李忠言、俱文珍、刘光琦等饮于翰林。叔文言曰：“叔文母病，以身任国事之故，不得亲医药，今将求假归侍。叔文比竭心力，不避危难，皆为朝廷之恩。一旦去归，百谤交至，谁肯见察以一言相助乎？”文珍随其语辄折之，叔文不能对，但引满相劝，酒数行而罢。丁巳（二十日），叔文以母丧去位。】

这年八月，太子李纯即位，就是唐宪宗。【805八月，庚子（初四），制“令太子即皇帝位，朕称太上皇，制敕称诰。”】

他立刻下诏：贬王叔文去当渝州司户，王伾为开州司马。不久，王伾在贬所病死。第二年，宪宗就勒令王叔文自杀了。【805壬寅（初六），贬王伾开州司马，王叔文渝州司户。伾寻病死贬所。明年，赐叔文死。】

九月间，宪宗继续传诏；韩泰贬为抚州刺史，韩晔为池州刺史，柳宗元为邵州刺史，刘禹锡为连州刺史。【805.9贬神策行军司马韩泰为抚州刺史，司封郎中韩晔为池州刺史，礼部员外郎柳宗元为邵州刺史，屯田员外郎刘禹锡为连州刺史。】

两个月以后，老臣们议论纷纷：“这帮人扰乱朝纲，还要当刺史，太便宜了，我们不服！”宪宗违拗不得，改变原来的决定，加重处罚，叫他们都去当州的司马，比刺史降了两级。这些人就是历史上所指的“永贞革新”失败以后的“八司马”。【805.11朝议谓王叔文之党或自员外郎出为刺史，贬之太轻。己卯（十三日），再贬韩泰为虔州司马、韩晔为饶州司马、柳宗元为永州司马、刘禹锡为朗州司马，又贬河中少尹陈谏为台州司马，和州刺史凌准为连州司马，岳州刺史程异为郴州司马。 】

改革派就这么垮台了。政治上的落魄，心里是委屈的，委屈又往往给人以激励。不平则鸣，冲决而出，表现为诗歌文章，最能打动人心。像柳宗元和刘禹锡一同到贬所上任时写的诗歌，柳宗元写的散文《永州八记》，都是最为精采的作品。塞翁失马，安知非福？后人对唐宪宗和反对派的名字大都遗忘，却永远记得、吟诵那些充满感情的诗文！

①这首歌见于《旧唐书·李实传》。

[资治通鉴365]4.11石勒建立君子营 王衍清谈误国家

4月11日

石勒建立君子营

王衍清谈误国家

早在汉朝的时候币圈资治通鉴新闻，汉高祖刘邦曾把刘姓的女儿嫁给北方的匈奴族人。汉元帝时币圈资治通鉴新闻，又把王昭君嫁给匈奴的单于。若干年以后币圈资治通鉴新闻，匈奴族的王公贵族们都承认汉朝是自己的外家，自称是汉天子的外孙。后来有的部落甚至改姓刘氏。

西晋时代，南匈奴的五个部落居住在山西省的北部，大首领名叫刘渊。刘渊博览群书，文武双全。后来趁中原“八王之乱”的空子，币圈资治通鉴新闻他在山西建立“汉国”，自称汉王。【304.10刘渊迁都左国城。胡、晋归之者愈众。渊谓群臣曰币圈资治通鉴新闻：“昔汉有天下久长，恩结于民。吾，汉氏之甥，约为兄弟；兄亡弟绍，不亦可乎！”乃建国号曰汉。】

汉王手下有许多英雄豪杰，其中最为出色的当数石勒。

石勒是羯族人，年轻时家乡发生大旱，他被卖到河北当奴隶。【305.7初，上党武乡羯人石勒，有胆力，善骑射。并州大饥，建威将军阎粹说东嬴公腾执诸胡于山东，卖充军实，勒亦被掠，卖为茌平人师欢奴，欢奇其状貌而免之。】

在这儿遇到一位好汉名叫汲桑，两人情投意合，便一起干上了强盗勾当。后来又一块儿从军，汲桑才替他取名石勒。【305.7欢家邻于马牧，勒乃与牧帅汲桑结壮士为群盗。】

在刘渊手下，石勒战功卓著，很快就封王爵，成为汉国的重要将领。他在自己的军队里专门建立了一个“君子营”，收留那些自动投奔来的士大夫们，给他们优厚待遇，共商国家大事。这些人中间有胡人（北方少数民族的统称）,也有汉人。【309.3汉安东大将军石勒寇巨鹿、常山，众至十馀万，集衣冠人物，别为君子营。以赵郡张宾为谋主，刁膺为股肱，夔安、孔苌、支雄、桃豹、逯明为爪牙，并州诸胡羯多从之。】

公元310年冬天，石勒带领大军，渡过大河（今黄河），打到西晋的都城洛阳，抓住了一大批当权的达官贵人，其中也有晋朝的太尉——王衍。

王衍这人非常有名，家世显赫。

他是“竹林七贤”之一王戎的堂弟，儿童时代，就风神清朗，沉静大方。

有一天，他去拜见山涛，竟把这位眼界极高的大名士给镇住了。王衍离开后，山涛忍不住赞叹：“何物老妪，生宁馨儿！”意思是说，什么样的老婆子，竟生养出这样的好男儿！不过山涛又接着说，将来败坏天下，误尽苍生的，也许正是这样的孩子呢【297.9衍神情明秀，少时，山涛见之，嗟叹良久，曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也！”】

王衍在青年时代就成了无人不知的大名士。他深受当时流行的老、庄思想影响，【297.9初，何晏等祖述老、庄，立论以为：“天地万物，皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，贤者恃以成德。故无之为用，无爵而贵矣！”王衍之徒皆爱重之。由是朝廷士大夫皆以浮诞为美，弛废职业】

成天和一帮子自以为“清高”的士大夫官僚们，高谈阔论人生“虚无”的空道理。这种现象，世人称之为“清谈”。【297.9乐广性冲约清远，与物无竞。每谈论，以约言析理，厌人之心，而其所不知，默如也。凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。】

问每当清谈之际，王衍往往握着一把玉柄拂尘。座尾摇动玉色晶莹，和主人白净的手指相映衬，特别漂亮。慢慢地王衍当了大官，评品天下人才时，一句话便成为结论。他说谁好，谁就会身价百倍，走运，升官。【297.9是时，王衍为尚书令，南阳乐广为河南尹，皆善清谈，宅心事外，名重当世，朝野之人，争慕效之。衍与弟澄，好题品人物，举世以为仪准。】

王衍本人并不贪财。相反，讨厌吝啬和小气，对妻子也不例外。

他的妻子特别爱钱，于是他从不提起钱字。有一回，妻子故意跟他为难，把铜钱堆成圈儿，围在他的床边。王衍早上醒来，见周围都是钱，没法儿走路，大叫侍女，指着那些钱堆儿说：“喂，把‘阿堵’物搬开呀！”【世说新语·规箴：夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”】

“阿堵物”意思是“这堆东西”，结果还是没说出那个“钱”字来。

此后，人们就把“阿堵物”当作钱币的代称了。

高高在上的王衍，如今成了石勒的俘虏，好不灰心。

一天，石勒高坐营帐之上，请这些大名鼎鼎的俘虏们坐在帐下，问起为什么晋朝会失败。【311.4执太尉衍…等，坐之幕下，问以晋故。】

王衍一张嘴果然厉害，理由谈了不少，然后说自己一向无心出仕，也从未管过什么政务军事，这些事儿跟他关系不大。还一个劲儿推脱责任，讨好石勒，指望着能饶过一命：“将军文才武略，都是当今第一。晋室气数已尽，何不顺应时势称尊中原？寄身刘渊也太委屈了。”【311.4衍具陈祸败之由，云计不在己；且自言少无宦情，不豫世事。因劝勒称尊号，冀以自免。】

但是，石勒的心肠可不软，笑了笑，反问王衍：“先生青年时代就入朝做官，声名满天下，一直做到首辅太尉，怎能说是无心出仕？败坏晋室天下的，不是你还能是谁？”当下叫人把他扶出大帐。【311.4勒曰：“君少壮登朝，名盖四海，身居重任，何得言无宦情邪！破坏天下，非君而谁！”命左右扶出】

其他的官儿们都怕杀头，争着替自己辩白，好像从来都在吃闲饭，跟司马氏的朝政毫不相干似的。【311.4众人畏死，多自陈述。】

唯独襄阳王司马范神色庄重，看不惯那些畏葸（xi)谄媚的样子，呵叱道：“路已走到尽头了，吵吵嚷嚷干什么！”表现了临难不苟的气概。【311.4独襄阳王范神色俨然，顾呵之曰：“今日之事，何复纷纭！”】

石勒看他们都是神清气爽的高雅之士，同情之心油然而生，便问谋士孔苌：“我走遍天下，从没见过这么多风度翩翩的人物，是不是该把他们留下来呢？”【311.4勒谓孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见此辈人，当可存乎？”】

孔苌提醒他说：“这班人全是晋室的王公贵族，哪会真心服从你呢？留下又有何用？”【311.4苌曰：“彼皆晋之王公，终不为吾用。”】

石勒点点头：“是的。不过，也不能用刀剑砍杀啊。”【311.4勒曰：“虽然，要不可加以锋刃。”】

当天的半夜时分，俘虏们正横七竖八地躺在一间破屋里，和衣而卧，昏昏欲睡；有的还在胡思乱想，心神不宁。突然，“哗啦”一声，断墙被人推倒，连压带砸，把他们全埋住了。【311.4夜，使人排墙杀之。济，宣帝弟子景王陵之子；禧，澹之子也。剖越柩，焚其尸，曰：“乱天下者此人也，吾为天下报之，故焚其骨以告天地。”】

王衍当时头脑还比较清醒，挣扎了一会儿，他绝望了，呻吟着，断断续续地说出了最后的几句话：“唉，我们虽说不如古人，若能团结一心挽救危亡，总还不至于有今天吧。可惜，一切都晚了，清谈害了国家，能怪谁呢？”【晋书·列传第十三：衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。】

这些话被躲在墙边监视现场的军士听到了，报告石勒，才在后世流传开来。

 

《资治通鉴》第一个故事：智氏的覆灭，真的是因为德不配位吗？

公元前453年，53岁的智伯带领韩康子、魏桓子围攻晋阳城，试图剿灭晋国另一个卿大夫赵襄子。但是在破城在即之际，韩魏两氏却突然倒戈。智伯由此兵破身亡，智氏一族被灭，史称“晋阳之战”。

这一战在中国历史上具有重要且深远的意义。智氏覆灭之后，韩赵魏三家分了智家的田，不久之后又向周天子要求封侯。随着周威烈王官方承认三家的诸侯身份，三家分晋的事实得到了官方正式确认，中国历史进入到各大诸侯逐鹿中原的战国时代。而这一段历史被司马光拿来做了《资治通鉴》的第一篇故事，用以说明对于一个治国之君，“才有余而德不足”会遭至什么样的灾难。

在评述这个故事之前，我们需要对当时的背景做一个简单的了解。春秋时期，战争通常都是诸侯之间的纷争引起的，大夫阶层只是诸侯自己分封的封臣罢了，通常都是跟着诸侯的指令行事的。但在这个故事里，主角却是晋国的四个卿大夫，他们的生杀夺予似乎不受诸侯的任何制约。那么晋国的国君到哪里去了？

这要说起由晋文公建立起来的晋国的六卿制度。晋文公重耳是我们耳熟能详的名字，当年晋献公诛杀公室宗亲，诸公子纷纷外逃，重耳便是其中之一。重耳在流亡十九年之后重回晋国掌权，开创一代霸业，成为春秋五霸之一。由于公室遭晋献公屠戮，晋文公启用了大批的异氏人才辅佐自己的大业，并以此作为基础建立了六卿制度。

六卿指的是晋国三军的六个统帅，每军设将、佐两个首长，依次为中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，其中中军将为正卿，执政晋国，相当于宰相了。六卿可以说是晋国的高层，辅佐晋国的君主治理国家，而且是世袭的。他们有自己的分封土地和直属军队，有点类似于周王室和各诸侯国的关系。也就是说，六卿不是职业经理人搭建的管理团队，而是六个贵族家族的结盟体。

晋文公时代，六卿是对晋侯忠心耿耿的心腹大臣，但过了几代，关系就变了。晋国的公室如周王朝一样衰落，大权在握的六卿开始互相争抢土地，打得你死我活。《史记》描述这段期间的晋国形势，用了六个字：“六卿疆（强），公室卑”。打到最后，六卿就剩下智、韩、赵、魏四家，其中智氏势力最大，独掌晋国大权。而晋侯的公室掌控的土地，仅剩下绛、曲沃两邑。

《资治通鉴》讲述这个故事是从选定接班人开始的。

智宣子将以智瑶为后，但智果表示反对，说：“不如（智）宵也”。他说智瑶有五大优点，但却有一个缺点，而这个缺点是致命的。这个缺点就是“不仁”，当政者最基本的品质是“仁”，没有这个东西，能力再强也是白扯。而这一点正是司马光要通过这个故事来表达的中心思想。

但智宣子没有理会智果的反对，还是立了智瑶为后，也就是前面说的智伯，谥号为智襄子。看到这种情形，智果认为“智宗必灭”，就把自己一族的氏给改掉了，改成了“辅”，脱离了智氏宗族。所以后来晋阳之战，智氏被灭族的时候，智果一族逃过了一劫。当然，那个时候他已不叫智果了，而是叫辅果。史书的记载方式让人觉得智果真的是高瞻远瞩，智慧过人的人。但我猜他当时脱离智氏更多的考虑还是怕遭到智伯的报复。以当时智氏的势力，除非时光穿越，我不相信有人能预言它会一代而亡。

司马光又列举了赵氏选后的过程，表扬了赵简子的英明，以突出智宣子在接班人问题上犯的致命错误。

赵简子有两个儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤，不知所立。于是写了两个训戒书简给两个人，要求时时研习。三年后，当赵简子问起这个书简，伯鲁完全蒙圈了，那书简早不知丢到哪里去了。而无恤则诵其辞甚习，求其简，竟从袖中掏了出来。于是简子以无恤为贤，立以为后。司马光想表达的是，智宣子是用能力标准立了智伯为接班人，赵简子则是用品德标准立了赵襄子，最终结果品德压过能力，赵襄子获胜。但像我们这样从小看着历史剧、宫廷剧长大的人，却嗅到了浓浓的阴谋味道。无恤狼子野心，背后必有高人指点呀。伯鲁作为长子，就这样莫名其妙被夺了继承权。

继承问题一向是王朝顺利延续的核心问题，一旦出现状况便是血雨腥风，江山不保。最理想的方式当然是在诸候选人中选择最贤者，但在实际操作中却会遇到巨大的困难。首先，何为“贤”，这个标准很难确立；再则，就算确立了这个标准，也会各执其词，弄虚造假，恶性竞争。中国的王朝是以农耕文化为基础建构起来的一套稳定的体系，君王的贤与不肖对政体的稳定运转其实影响不是很大。反倒是皇子之间的争权夺位，会动摇整个王朝的根基。

所以，从周朝开始，中国就实行了“嫡长继承制”，也就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。其原则就是，继承人不以能力为标准，正妻生的嫡长子是第一继承人，然后依次按正妻生的嫡子的年龄排序；如果正妻没有孩子，那么从其他孩子中选择年龄最大的；如果年龄相同，则选能力强的；如果都差不多，那就通过占卜决定。

但在这里，“嫡长继承制”好像失效了。智伯这个名字让人猜测他是个长子（比如刘邦叫刘季，刘老三的意思），但智果却公然反对立他为后；赵简子则根据自己的判断，干脆立了小儿子无恤。

司马光似乎并不赞同严格遵守“嫡长继承制”，而是用“仁”这个标准去选择继承人。但后来的历史一再证实，不管以“贤”立后也好，以“仁”立后也好，设立这种主观性颇强的标准，往往在执行层面会出现问题。反倒是简单粗暴的“嫡长继承制”是成本最低也是最容易达成共识的操作方式。

智果在反对立智瑶为后的时候，向智宣子指出了智瑶的五大优势，他用了“贤”这个字，可以理解为能力。智果用下面这五个词指出了智瑶的五个优势：

1. “美鬓长大”：高大威猛，一表人才；

2. “射御足力”，擅长骑射，力大无比，是个武将之才；

3. “伎艺毕给”，才艺双全，涉猎广泛；

4. “巧文辩慧”，文笔口才俱佳，文化层次很高；

5. “强毅果敢”，意志力、决策力都尚佳。

从这里可以看出，智瑶几乎是一个完美的领导型人才！既有作为领导者颇有魅力的外表，又有作为领导者的心理素质，其能力更是可以用文武双全、多才多艺来形容。

《史记》记载，晋出公17年（公元前458年，也就是晋阳之战前5年），智伯带着韩魏赵三家将六卿中的另两个家族，即范氏和中行氏给瓜分了。晋文公闻讯大怒，向齐、鲁求援，要讨伐这四个卿大夫。四卿惧，反过来攻打晋出公。晋出公兵败逃往齐国，在途中死掉了。智伯于是立了晋昭公的曾孙为晋君，是为晋哀公。晋昭公是晋出公的曾祖父，所以晋哀公和晋出公的辈分是一样的，但血缘关系就远了去了。智伯是找了一个没有根基的旁系立为晋君，从此便完全掌握了晋国的军政。有一点后世曹操的味道了。

《史记》上说，智伯与晋哀公的父亲姬忌比较要好，但姬忌死得早，智伯本想把晋室吞掉，但又有所顾忌，就立了忌的儿子为晋君。这就相当于立了一个象征性的傀儡共主，真正的晋国国君其实是智伯自己。

所以，说智伯是能力超群，雄才大略的枭雄，完全不为过。

虽说智伯雄才大略，但《资治通鉴》自有它自身的叙事逻辑。司马光是要证明智宣子选错接班人，致使智氏灭族。那么，智伯必须是刻薄不仁、刚愎自用的那种人。

于是就有了智伯在宴会上戏弄韩康子和侮辱他的策士段规的傲慢无礼一幕；有向三家索要土地的蛮横贪婪一幕；有韩魏两家有明显造反迹象，却视若无睹的昏庸无知的一幕。

先看看第一幕。书中只用了一句：“智伯戏康子而侮段规”。如何戏和如何侮，没有交代，重点在下面。智国劝智伯，侮辱了人家君相一定要多加提防，不然“难必至矣！”。智伯却大不以为然，说：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”

这一幕虽然反映了智伯的傲慢，但从侧面可以看出，晋国已是智伯一手遮天，其他氏族他完全没有放在眼里，连表面起码的尊重也不用给了。或者说，他这是故意为之，以显示智伯远高于韩康子的地位，即智伯是君，韩康子是臣。智伯是要让韩康子习惯被他踩在脚底下。

智伯独尊的地位和其他氏族唯唯诺诺的处境，在智伯围攻晋阳之时视察水势的描述中有鲜活的反映。《资治通鉴》写到：“智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘”。这是什么意思？古代贵族出行都是坐马车的，马车有三个座位，左边是一般是主公坐；中间是驾驭马车的人，也就是司机坐；右边是一般是武士陪侍，也就是保护主公安全的人坐，可以理解为保镖。《史记-项羽本纪》有一句，“沛公之参乘樊哙者也”。就是说，刘邦的保镖是屠狗出身的武夫樊哙。可以看出来，虽说是四卿都是一个等级，智伯已经是享受君王的地位了。他把魏桓子当司机用，把韩康子当保镖用。怪不得智伯可以随意侮辱韩康子而不以为然。

再看看晋阳之战快打赢的时候，有人提醒智伯要当心韩、魏的一幕。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”然后又详细说明了他的理由，没想到智伯竟然一转身就把他说的话告诉了韩康子、魏桓子。看起来智伯根本就没放在心上，也根本就不相信以韩康子、魏桓子这样的角色还敢造反！

智伯可以随意把韩、魏踩在脚下，那么他对赵襄子是什么态度？

我觉得可以用恨之入骨又有所忌惮来形容。只要赵氏被灭，韩、魏便会更加无足轻重，智氏取代晋君的道路就一马平川了。所以，智伯突然向三家索地，绝不是任性胡为，而是智伯精心策划的灭赵的一步棋。

智伯以加强晋公室为由，以晋室的名义向三家索地，但索地的要求对三家却不尽相同。对于韩、魏，智伯只是要求提供土地，而对于赵氏则明确要求割让蔡、皋狼之地。韩、魏忍气吞声，同意割让一万户规模的邑，也就是小城，而赵襄子则坚决不予退让，给了智伯发动战争的借口。

很明显，智伯知道韩、魏不敢造次，必会同意割地。只要韩、魏同意，则会给智伯必要的道义优势。三家一心扶持晋室，唯有赵氏不予配合，这无异于背叛。要知道智氏在索要土地之前，自己主动割让万户之邑给了晋公室。当然，这对于智伯来说只是左手倒右手罢了。

对于赵氏，蔡、皋狼之地的重要性在哪里并没有找到相关的资料，但我相信必然是生死攸关的战略要地，不然赵襄子不会宁愿决一死战也要守住这两地。猜想如果割让，赵氏可能会成为智氏的囊中物，任人宰割了。

何以智伯要针对赵襄子？从上面选后的故事中，可以看到赵襄子是一个城府极深，很有心机的政治家，智伯对他是有所忌惮的。除此之外，智伯和赵襄子有着极深的私人恩怨。三家分晋后，“赵襄子漆智伯之头，以为饮器。”这该是怎样的深仇大恨，脑袋砍下来还不解气，要做成酒器把玩！

《史记》记载了这样的一幕。

“晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒灌击毋恤。毋恤群臣请死之。毋恤曰：“君所以置毋恤，为能忍訽。”然亦愠知伯。知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。”

智伯攻打郑国的时候，不但喝醉酒打了无恤（赵襄子），而且还劝赵简子不要立无恤为后，造成无恤非常仇恨智伯。但也可以看到无恤的隐忍，智伯应该是看到无恤将会是未来潜在的政敌。

还有资料显示，智伯打郑国的时候，无恤按兵不动，造成智伯成就寥寥，颓然归国。智伯醉打无恤是否是这个原因呢？无论如何，两个人一早就结下了梁子，智伯对赵襄子是要除之而后快的。智伯的策略很到位，而且离成功就差一线之遥了，结果被他完全没有考虑到的因素打乱，功亏一篑。不仅如此，还灭了族。

故事讲完，《资治通鉴》中司马光叙述了自己的观点。

智氏为什么会灭？

臣光曰：“智伯之亡也，才胜德也。”

又说：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”

为政之人没有德行，必遭覆灭，这是司马光的观点。正如刚开始智果所预言的，智伯有五贤，但不仁，所以智伯上位“智宗必灭”。

但我看不到德与覆灭有什么必然的联系。孔子周游列国而大失所望，感叹“吾未见好德如好色者也。”在“礼崩乐坏”的春秋战国，遵从的是弱肉强食的丛林法则，“德”绝对不是领导者的首要品质。说到“德”，瓜分晋国的韩赵魏三家，也没有好到哪里去。在屠杀智氏一族，又瓜分晋国的时候，他们的“德”表现在那里呢？

反倒看智伯的诸多品质，倒是符合时代的要求。其实智氏一族的最高峰正是在智伯的带领下达到的。可以说智伯被灭绝对是小概率事件，只不过它莫名其妙就发生了，给了中国历史一个大惊喜。不然，可以猜想，智氏将效仿齐国的田氏，取代晋君。那么，战国就会是五国争雄，历史的轨迹就大为改变了。

其实，历史的发展并不一定就具有必然的逻辑的，反倒是诸多偶然的因素汇聚在一起推动着历史的发展。历史就是多个不同的力量互相博弈和互相寻找均衡的过程，每一个新的因素都会打破原有的均衡，而很多这样的因素往往是以偶然的形式出现的。

如果说一定要找出智伯覆灭的原因，那么他的傲慢和盲目自信可能是其中之一吧。剪除赵氏，然后进一步吞并韩魏的战略目标是完全没有问题的，但他却没有认真评估晋国的整个政治局势。他低估了韩魏两个手下，也低估了赵襄子的政治能力。他的战略意图太过明显，让韩魏两家感受到“唇亡齿寒”危险，才让即将覆灭的赵襄子有机会串联两家，成功策反。

三家分晋后，智伯之臣豫让上演了“士为知己者死，女为悦己者容”的可歌可泣复仇故事。虽然刺杀赵襄子未能成功，但他的士的精神却青史长留，受后世敬仰。就此明代的李贽就对《资治通鉴》的叙事提出来质疑。如果智伯真的“不仁”，何能得国士如豫让，为他舍身取义？

智伯在人生的最巅峰轰然覆灭，让人读之唏嘘！

伟大的时代棋局:央行数字货币支撑中国大胆实施人民币自由兑换 – 草稿

伟大的时代棋局:央行数字货币支撑中国大胆实施人民币自由兑换

币圈资治通鉴      6天前

央行数字货币是一盘伟大的时代大棋！

亚洲周刊在2019年发文币圈资治通鉴新闻，富有远见的神预测人民币实施自由兑换币圈资治通鉴新闻，并透彻拆解逻辑！

时至2020年6月18日币圈资治通鉴新闻：党中央在经济、金融、证券领域最高决策者同时在第12届上海陆家嘴论坛发声“人民币自由兑换”币圈资治通鉴新闻，以及新加坡高层借势与上海就数字货币互联互通交换意见！

01

央行数字货币变相实现人民币自由                                          兑换

如果说，今天的人民币由于自由兑换受到了限制，无法在海外成为国际贸易中的基本结算货币，那么，依托于区块链技术、由央行所发行的虚拟数字货币，如果被大量数字货币交易所接纳，等于从另外一个层面实现了人民币的自由兑换。国际贸易中，任何持有中国央行虚拟数字货币的一方，都可以通过交易所，将这种数字货币换成比特币或其币圈资治通鉴新闻他虚拟数字货币，然后再换其他法币。这样，中国便摆脱美元霸权下传统的外汇结算信道，有望创造一种新的国际贸易的结算货币。就算暂时无法取代美元，但是也可以取代互联网贸易中的USDT等等稳定币，也可以成为国际间个人支付的基本货币。

目前中国担心外汇外流，而不敢放开人民币的自由兑换。未来，央行虚拟数字货币的外流却与外汇无关，因为背后的锚定物肯定还是以人民币为主。这也破解了目前资产外流和外汇下降的魔咒，即便放任虚拟数字货币的外流，也不用担心外汇储备降低。这也是我们认为当下时刻，中央为何要提升到政治局层面来重视区块链技术发展的原因。

虚拟货币的第三种类型则是借助区块链技术可以「确权」的优势而全面革新的证券类代币。二零一七年的ICO让很多人发现，与智慧合约结合后的代币其实可以比股票、债券、期权等更能有效利用资金，同时提升效率。但由于现有法律监管架构无法有效规管代币融资的责任主体，所以代币经济体最近两年又开始变得有些暗淡，更有各类借助代币为名的问题项目混水摸鱼，令代币经济体被视为「骗局」。但是，伴随着全球对区块链有了更大的共识，更多的信息与权益上「链」，对于现有金融体系有巨大革新的代币经济体终会归来。

在自由意志主义者主导的「密码朋克」（cypherpunk）组织影响之下，从中本聪的比特币白皮书开始的虚拟数字货币之路，本意是要颠覆以美元为主的国际金融体系，更要颠覆以任何国家法币为中心的全球经济秩序。现在中国借助区块链，或许可以挑战美元霸权，但是自身同样也要面对去中心化的挑战，中国也不可能建立一套以人民币为主的国际金融体系。中本聪在比特币创世区块所写入的那一行字，嘲讽旧的金融秩序，今天中国的这套金融秩序同样也在他的嘲讽范围内。中国在全面拥抱区块链的当下，需要比美国更好地理解和利用区块链，帮助全球新的经济秩序与金融体系重建。如此才算是真正的突围。

中国还具有一个比美国更有利的优势，就在于中国对美元霸权的依赖不如美国深，所以中国更容易船小好掉头。伴随着自上而下对区块链技术的重视，除了金融之外，区块链这种「人」与「机器」相结合的去中心化的社会组织思路，对更多人的启发也会逐渐体现出来，并且发挥其作用。这恐怕会引发更深远的影响。

02

人民币3.0即央行数字货币将突围                                      美元垄断

中美贸易战之际，中国大力推动区块链技术，寻找经济突围之路，并挑战美元霸权。中国研究推出「人民币3.0」的加密货币系统，并与主权信用挂钩，与国家GDP、财政收入、黄金储备建立适当比例关系。中国在区块链领域领先全球，全球区块链企业发明专利排行榜上前十名有七家中国公司，中国的专利占了百分之六十七。

区块链是中国在中美贸易战期间寻找经济突围之路，既是新的产业经济增长点，也被中国视为挑战美元霸权的良方。区块链近日受到中国高层的极度重视，在十月二十四日的讲话中称区块链是「核心技术自主创新突破口」，随后《人民日报》等官媒都发表社论支持，也带动中国股市里区块链相关股票的暴升，比特币在十月二十七日就急升两成，沪深股市的区块链概念股也节节上升。区块链在中国的发展有两个方向，一是将区块链技术与实体产业结合，促进、改善现有产业效率，二是推出「人民币3.0」的货币系统，抗击美元霸权，另辟蹊径发展崭新的货币系统，进一步将人民币数字（数码、数字）化。

人民币3.0代表了人民币走进新阶段，中国国际经济交流中心副理事长黄奇帆就说，中国央行很可能是全球第一个推出数字货币的央行。人民币1.0是纸币，人民币2.0是走向电子化，通过支付宝、微信支付等系统进入寻常百姓家，成为日常支付工具。人民币3.0则是数字化，成为加密货币。凡货币就涉及发行抵押、支持的问题，黄奇帆认为数字货币应当能够与主权信用挂钩，与国家GDP、财政收入、黄金储备建立适当比例关系，以作为人民币3.0信用支持，他也说中国央行数字货币（DCEP）是M0（流通中现金）的替代，而不是将现有货币的数字化，也就是把现在市面上的现金，逐步转化为加密货币。人民币3.0将摆脱与美元汇率波动的担忧，分庭抗礼，推动数字化的人民币形成新的生态圈，在庞大内需与「一带一路」支撑下，美元霸权将受到挑战。这在当前中美贸易战的节骨眼，正是中方「异军突起」的筹码，对美国构成强大压力。

中国早就是区块链应用的先锋。二零一四年，以太坊的发明者布特林（Vitalik Buterin）开发「下一代加密货币与去中心化应用平台」时，就是靠中国投资者支持。今天全球虚拟货币中的前十大，其中至少有七个是跟中国人与全球华人密切相关。中国人在区块链领域中的深度介入，其实也体现在比特币的「挖矿」工程。今天依然有约百分之七十的矿工在中国，世界最大的挖矿公司「比特大陆」（Bitmain）以及嘉楠耘智都是中国公司。

中国的区块链科研成果也是世界之最，根据知识产权产业媒体IPRdaily与incoPat创新指数研究中心联合发布的「二零一九上半年全球区块链企业发明专利排行榜」，申请专利前十位的公司，有七家是中国公司，美国只有两家，首两位的是中国的蚂蚁金服和中国平安。以国家计算，中国则占了专利的百分之六十七，美国排第二，仅占百分之十六，反而中国在区块链的科研上已经弯道超车，超越了美国。阿里巴巴在区块链的应用场景则包括了药品正品追溯、跨境手机转账、电子票据等，反映除了加密货币，中国亦努力将区块链支持实体经济。

中国工信部去年发布的《二零一八中国区块链产业白皮书》也规划了，未来区块链落地发展的产业有：商品溯源、版权保护与交易、电子证据存证、财务学理、精准营销、大数据交易、工业、能源、医疗、数字身份物联网等十数个产业领域，《人民日报》评论文章亦指区块链创新应该与炒作加密货币、炒作空气币区别对待，亦指出区块链在安全、标准、监管都需要进一步发展完善，指的就是要落到实处，对实体经济有所贡献。

03

区块链的源流

十年前，比特币创办人中本聪在创世区块写入了一行永久保存的文字，那是当天《泰晤士报》头版文章的标题：「二零零九年一月三日，财政大臣正处于实施第二轮银行紧急援助的边缘。」中本聪此举目的很明显，他想让后世查阅创世区块的人都看到，在旧的金融体系虚弱不堪的时刻，新的金融体系诞生了。

过去十年中，比特币从几个技术天才的游戏，变成了一种全球性的金融工具，由比特币所总结出来的区块链技术，更成了未来智慧时代的底层基础。这十年的跨越，让很多人眼花缭乱。其实，不用把时间拉长到十年，就是最近几个月的变化，也已经让很多人震惊不已。

04

脸书筹建Libra挫败

二零一九年六月份，脸书（Facebook）推出的与多种货币锚定的稳定币Libra，几乎要改写全球支付版图。当然，这一雄心勃勃的计划，遭到了目前掌控美元霸权的既得利益集团借监管之名的强力阻击，导致Libra陷于难产。十月二十三日，脸书创始人扎克伯格（Mark Zuckerberg）在美国国会作证时说：「我们需要讨论不创新的风险，尤其需要考虑中国央行数字货币……如果中国的金融系统成为越来越多国家的标准，那未来美国很难实施制裁和各种保护措施。」

在当前中美对抗的大背景下，扎克伯格的警告话音刚落，就传来回声。中国由最高层出面，扫清了央行数字货币的最大障碍。二十四日下午，中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习。国家强调：「要强化基础研究，提升原始创新能力，努力让我国在区块链这个新兴领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势。」

自二零一七年九月四日，央行、网信办、工信部、工商总局、银监会、证监会、保监会等七部门针对ICO融资发出了绝对的禁令之后，区块链行业在中国的发展其实进入了一个灰色地带。禁令自上而下、似无还有地限制了行业内对区块链应用与发展的探索。而现在最高层的定性「把区块链作为核心技术自主创新重要突破口」，等于完全解禁。央行数字货币很快可以从理论走向实践，其他方面应该也会随之放开。

区块链作为一项技术并不复杂，区块链的关键在于它提供了一种「人」与「机器」相结合的去中心化的社会组织思路。重要的是社会对这种思路的共识与实践。如果说，在比特币的最初五年，很多人还难以看到一个新金融体系的诞生，而到了后五年，特别是以太坊所依赖的智慧合约，让人们看到了比特币的升级版本，也就是所谓的区块链2.0出现，人们真的可以借此全面改写现有金融秩序，不止是支付秩序，包括证券秩序，包括银行秩序等等。

05

瑞士新加坡推动区块链

在过去五年，很多谋求在全球金融体系中占据更高地位的国家早已行动起来，全面接纳区块链，典型的如瑞士、新加坡。他们早已成了中本聪的信徒，早已相信比特币设计伊始的宏大目标。他们也在实践。但他们的努力虽然对区块链行业有所影响，却并不足以动摇世界的金融体系。为什么呢？因为他们的体量太小，他们国家所形成的「共识」，还不足以带动整个世界。

所以，一旦中国或美国这样可以影响全世界的大国认可了区块链的思路，然后把具体的技术应用到各个行业，那么，全球性的共识才可能建立。届时，一个全新的金融秩序才会出现。所以，中美两国在区块链共识的标准上，必然要遭遇。最近几个月，这种遭遇突然出现在世人面前。

最初设计比特币的中本聪，无论这是一个人还是一个团队，无论其是生是死，他都为创立依托于互联网的金融体系奠定了基础。但是，后来从比特币开始的虚拟货币，以及区块链的发展，都超出了中本聪的预期，而变得更为复杂。中本聪的设计，是想让比特币成为互联网贸易中的第三方支付货币。这一目的显然没有达到，今天的比特币，在互联网贸易中，实现的是另一种金融工作的作用。

所谓互联网贸易，并不是指电商一类，将线下的商店店面搬到在线，然后出售。在中本聪的比特币白皮书的设计中，互联网贸易是指从互联网生态中产生，然后又在互联网生态中交易的贸易。因为完全不涉及线下，所以可以通过比特币这种纯粹虚拟的货币进行交易。但现在，总量恒定的比特币，正日渐成为一种储备货币成为类似黄金一样可以被视为价值储存的工具。反而是设计中的Libra，或者中国央行长久以来一直提的央行虚拟货币，可以成为互联网贸易中的支付工具。

今天，依托于区块链技术，虚拟货币已经出现了三种不同的类型。第一种就是比特币，伴随全球认可比特币的人越来越多，也就是所谓的「共识」越来越强，目前价格不断波动的比特币必然会找到一个估值的平衡。

而第二种类型，就是作为支付工具的「稳定币」(Stablecoin)。Libra的使命是「建立一套简单的全球货币和金融基础设施，为数十亿人服务」。中国央行数字货币研究所所长穆长春在九月份已经表示，中国央行版数字货币「呼之欲出」，而且中国央行版数字货币采取两层架构，既会向机构发放，也会直接向个人发放。这意味着，中国央行版数字货币有望成为全球网民进入虚拟货币交易市场的工具，取代目前USDT之类稳定币的作用。更重要的是，有世界第二大经济体的认可，也就是十几亿人的共识，中国央行版的虚拟数字货币也容易被接纳为跨境支付的交易工具。

原文发布时间为2019-11-06

《资治通鉴》057：冯唐论将：人才缺失是表象，机制是根本

学习内容币圈资治通鉴新闻：

【学以致用】

01，以农为贵，以商为奸，打压，歧视甚至敌视商人，成为古代封建王朝时期的集体潜意识。为什么会这样呢？

可能有几个原因币圈资治通鉴新闻：

1，自古以来都是农业国家，这是国家的根本，也是人口，军队的根本，没有粮食就养不老人，更不要说军队。

2，统治阶级的一个政治导向。干活的农民需要多大的智慧呢，好好过生活就是，不像商人那样，为了谋利，啥事都能干得出来，接力不同的小圈子，影响国家行政

3，你在乎什么，就会被什么所绑架。 就像晁错讲的，如果稻谷，粮食是财富，那么币圈资治通鉴新闻他也不能轻易地携带走，只能留在原地，这样就把人世世代代稳定下来。 而商人不一样，不干活，还能吃的好，穿的好，重点是思想可能腐化，没事整点幺蛾子出来，加大管理成本

……

02，几千年来，所有的暴动，都是因为分配不公引起的，干活的活不下去，不干活的地主，商人却每天食肉糜。另外就是地主阶级的对碰，你方唱罢币圈资治通鉴新闻我登场，“皇帝”这个大老板位置，好像感觉我也可以当一当。所以就重新洗牌，合了分，分了合。 所以，要避免这个情况出现，领导者就得想办法从源头引导

03，中国是“农本位”思想，所以抑制了金融思维的发展，所以经济问题一直是个很头疼的课题。 西汉初期多次取消货币，甚至取消金银铜钱，直接用粮食交易，结果，用粮食买东西的人在粮食上喷水，用布帛交易的人，就专门生产劣质布帛，后面汉武帝时期，一会儿是这种钱币，一会又换另外一种钱币，老百姓真是苦不堪言

经济基础决定上层建筑。打天下的时候要钱，坐天下的时候更需要钱。

04，领导者想要什么就考核什么，就立什么为标准。 但是，标准立起来之后，要跟进，要诠释，更重要的可能要微调，修正

古代已经发生的事情，只能当成是历史看待，但是故事中显示出来的经验是可以用到我们什么当中的

皇帝颁发一个政策，一直到老百姓那里，有没有变样？很大可能是上有政策，下有对策。这是人性，所以，调查组就很重要。同时要保障调查组与这个事情本身没有利害冲突，没有相关

换句话说，老板要在公司导入一个政策，除了前期与高管，股东几次碰头商量后推行之外，还得在事后收集一线人员，基层人员的反映信息，这里面就会产生很多的信息差。 这种信息差没有及时沟通，平衡，未来一定会是个大问题，影响到团队，组织的发展

05，肉刑，比如砍手脚或者割鼻子等，身体残缺了就不能复原，这不是人们的父母的本意，所以改成有期徒刑

06，学儒的人，好处的地方在于“养浩然正气”，推动社会发展，但也有容易走向极端的。还是有分别之心的。 学习道家的人，有清净无为的“务虚”的思想，如果是领导人身份，就能够做到以虚控实。文帝从小受母亲的道家文化影响，他所在的时候，老百姓开始变得敦厚，不像以前经常揭发别人，社会风气开始变好，户口也在增多。

07，冯唐论将。 这讲到了一个重要的现象： 在外面打仗的武将，他的考核评估由一些不懂军事的文官来做，卡得死死的。相差几个人头，就得差评，影响职位与奖金，考不好还得被罚。所以，冯唐也讲了，不是公司没有将军，没有能人，就是制度不行，机制不行，就算有廉颇，李牧这样的人才，又有什么用呢，公司也用不上，也挖掘不出来。

所以，人才缺失是表象，机制是根本。

08，从秦始皇到清朝，有个有意思的现象，中间有两个少数民族掌握过政权，一个是元朝（蒙古族），一个是清朝（后金,爱新觉罗氏），而在开疆拓土方面，他们是做了很大的贡献的，没有元朝，云南大理有可能就分出去了，新疆的土地都是清朝开拓的。

当年的天朝大唐怎么就没想到开疆拓土呢？ 不知道是不是因为太富有了还是因为野性不够了

另外一个值得反思的一个历史就是，就在日本投降的前一天，外蒙古独立了。 这就是骨气的问题。 商人的骨气有待考量

所以，一家公司，必须得注意有开疆拓土志气的这批人，可能最开始是老板，但老板精力，心气下降了，那么下面人的这股气就得释放出来，没有开疆拓土的这股气，未来如何突围？如何面对像美国这种打压，或者疫情这种难关。 也许可能不一定需要这样的对手，遇到这样坏的环境灾害，但是，万一你的企业一不小心做大了呢？越往上走，巨头越大，对手越猛。

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