松门古币圈

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上海古币拍卖交易靠不靠谱？？？

藏品交易与拍卖常识：请仔细阅读，避免上当受骗

藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？

任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。

特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。

法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。

注意：

1.个别藏家故意散布某公司的负面消息，其目的是，阻止别人去参加，自己参加的藏品好卖出去，这种聪明是一种低级错误。一个公司藏品征集数量少，买家自然少，成交率更低。

2.国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。

3. 还有一种骗子叫家族式骗子，散布各种“正规拍卖公司的负面消息”，

让那些糊涂藏家打消去正规大公司的念头，最后急着出手藏品被他们牵着鼻子进入他们设的诈骗陷阱，骗到你财物两空，直到你失去信心为止。

散布这些负面消息的人员大部分是那些骗子公司的业务员弄得小号，让本来就乱糟糟的国内市场更乱，真假难辨好在其中渔利。

4拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有一家好单位。

就觉得保利嘉德好，但人家不对外征集，再好也对大家没用。

收藏拍卖交易参考资料一： 行业划分

古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解，避免上当受骗，祝您发财。

收藏拍卖交易参考资料二： 关于拍卖资质与文物拍卖资质

“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。

老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。

有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。

文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系。属于自由买卖，无需任何资质。

2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，只要在工商注册的任何单位都可以经营收藏艺术品业务。

收藏拍卖交易参考资料三： 疯狂的混乱鉴定

关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，这才是真理，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。

还有机器检测都是人为操作，骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样没人要。

鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。

收藏拍卖交易参考资料四： 拍卖的风险

拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。

有藏品大家尽量找古玩城老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。

特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、什么保证金等一个个陷阱等着你，

国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。

收藏拍卖交易参考资料五： 正确判断

藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？

任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。

特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。

法律规定正规单位不能收购，倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。

收藏拍卖交易参考资料六： 畸形发财心态

因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友在巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5–20万的服务费，他们想着只要我凑够20万，等于2000万就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，算计准备去买别墅，朝三暮四等钱换媳妇的都有。盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。

很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把房子卖掉委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？

今年大拍，十副齐白石的画，只成交了2副，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。

保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，

所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗是不合理的。

收藏拍卖交易参考资料七： 比较实力

正规单位【像正规的保利嘉德，都是近千平米的办公室，藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看】除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天走个形式，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望。

收藏拍卖交易参考资料八： 什么是靠谱拍卖

目前90%的拍卖公司，，电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展，看看酒店里住宿的客人有没有要的。

两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。

第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民，老弱病残来充当买家，举牌子。

我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。

狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。

稍有思想的老百姓就能看出门道，其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，那来的买家，凭什么给你能卖出去东西，说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。

靠谱的拍卖，就是观察这个公司的实际营业方式，具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务，看不到的服务就是假的不靠谱的。

收藏拍卖交易参考资料九： 看服务与行情

【引用资料—–青岛华锦拍卖，公爵拍卖】：

拍卖公司是一个服务行业，要做的优秀首先做好服务，满足各类藏家的需求，

第一：对于高端藏家：我们做高端星级服务

第二：对于经济困难摆地摊层次的低端藏家，

【我们提供不成交不收取任何费用的中档次服务】

让藏家轻松愉快参与，让艺术走进生活，正确引导收藏市场。

引用资料：中国嘉德拍卖

不好的现象需要抵制，改变风气大家应该互相学习、探讨、研究。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。文博系统的混乱也造成了市场的混乱，收藏的混乱。

收藏拍卖交易参考资料十： 合理的估价

藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，在哪里都有机会交易。

【引用资料—青岛大前门集团拍卖】：

关于藏品估价：通俗点说，你家有个漂亮闺女，嫁个普通人老百姓比较随便，嫁个村长，一个村里就一个村长，这个可以有机会，嫁给县长、也是可以奢望的，，，哪嫁给市长、你觉得好嫁吗？——-很多思想不成熟的藏家，在藏品的估价要求上，理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单，把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。

保利拍卖： 藏品的市值是藏品自身创造的，炒作的时代即将过去。

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国内目前有2000家拍卖单位，其中98%的单位都是收费的，

当前不成交不收取任何费用的单位目前有

北京保利拍卖、

北京嘉德拍卖、

北京嘉德拍卖、

北京瀚海拍卖、

青岛华锦拍卖，

青岛公爵拍卖，

上海荣宝斋拍卖

青岛中艺拍卖

山东银座拍卖

青岛麒麟阁拍卖

****保利嘉德瀚海，目前藏家送东西仅仅做鉴定，鉴定完说目前行情不好，先拿回去，99%的不收，去的藏家基本没有人委托上，等于不对外征集。

*****上海荣宝斋拍卖 仅仅拍卖书画，免费征集

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青岛中艺拍卖

山东银座拍卖

青岛麒麟阁拍卖

青岛典藏拍卖

青岛华锦拍卖，

青岛公爵拍卖

山东天成拍卖

***中艺、银座、、麒麟阁、、华锦、天成、公爵，典藏拍卖以上7家单位藏品不成交，不收你一分钱费用，拿走即可。

 

如何鉴别古钱币的真假

浅谈钱币的鉴定

一枚拿到手以后，第一个问题就是钱币的真伪问题。现在各种介绍鉴定钱币的书籍很多，多谈的是从作伪的方法与对策，但有许多鉴定方法随着作伪工艺的改进已没有太大的意义或失去作用。

鉴定古钱的基本方法和原则是：第一，要掌握每一时代钱币的时代特征和个别特征。古钱都反映有铸造钱币的时代特征，同时古钱还有它的个别特征。掌握这些特征就可以了解它们是什么时代的钱币，什么种类的钱币，并根据这些特征区别真钱和伪钱。古钱的特征包括钱文和形制两方面，钱文是铸在古钱上的字体，形制指古钱的造型结构、铸造工艺和币材成分。了解每个时代、每种货币的这些时代特征和个别特征，是识别每一时代、每一种古币的真伪及其价值的基本方法，如果我们发现一枚与其时代特征和个别特征差得很大的货币，应特别注意其作伪的确能性，再用其他方法鉴定、就可确定其真伪。第二。用科学方法辨别伪钱的伪锈、伪色。在古钱币鉴定中，分辨铜锈、铜色的真假是相当重要的方法，因为有些伪币单从文字形制很难绝对断定真伪，而鉴定锈色方法简便。 第三，熟悉伪钱的基本特征。鉴别伪钱既要了解每个时代真钱的基本时代特征和个别特征，也要了解伪钱的基本特征。改刻的伪币币面不平，拼合的伪币正反面币色不一，凿去的文字四周总有痕迹可寻，用翻砂法制造的钱币比真钱略为小和薄等等小了解伪币的基本精况和伪造法，细心观察，就能发现伪币作伪之处。第四，掌握与古钱鉴定有关的知识，应了解有关货币理论、广博的历史知识、古钱的铸造常识和“栽谱卧录”古文字学以及历代典章制度知识。对鉴定古钱都是十分必要的（以上摘自有关文章）。第五，了解朝鲜、越南、日本等周边国家的铸币，以上几国都曾经流通过我国铸币，也仿铸过不少中国的钱币，大家要掌握他们钱币特点，避免同中国钱币混淆。

前人鉴定钱币主要使用文、质、声、色、神、味六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，色是指钱币锈色、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。

文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识，如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成，因字体没有一定的型式，所以版别也特别多，基本没有相同的，文字虽然是匠人信手来，但毫无匠气，舒展流畅，自然生动，自有一番趣味，其中也有印范制币者，字体多雄浑有力，粗壮大气。汉时五铢版别繁杂，文字风格各异，非方家不能分辨异，张某水平有限，不敢胡言。汉代出了一个制钱高手—–王莽，字体流畅潇洒，布局匀称得体，以六泉十布闻名与世，别铸有货布、货泉，字体做悬针篆，多制作精美。三国两晋南北朝时，因战乱不断，铸币相对较差，三国曹魏时的钱币总体来说文字比较随意流畅；孙吴的货币文字比较圆浑豪放；两晋钱币因铸地的不同，出现不同文字风格，丰货、汉兴苍劲凝重，大夏真兴豪放自然，开阖有度，凉造新泉疏密有度，自成风格，南北朝有潇洒飘逸的孝建四铢、永光，端庄凝重的五铢（陈）、太货六铢等，这一时期多美泉，第一当首推永通万国，太货六铢、五行大布、布泉、常平五铢、孝建、永光等争奇斗艳，各具特色，美不盛收。唐开元通宝据《旧唐书.食货志》记载为欧阳询所书，字含八分及隶体结体精严，凝重端庄，这种风格一直贯穿整个唐代。五代十国时，汉元、永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康、开元（王审知铸）永隆等或为开元改范所铸或粗犷、拙朴，其它如周元等多继承了唐代的书风（因五代十国钱币十分复杂，多数是非一般收藏者所能见到者，研究有限，见的也不多，不能详谈，望见谅）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均铸一次年号钱，钱文丰富多彩，变化万千，或雅或俗、或拙或巧，笔法严谨，结体精良。个人认为从整体水平来说，是我国钱文书法发展的顶峰。宋以后，钱文书法整体水平开始下降，到金代出现了一次复兴，以泰和阜昌为代表。元代的至正钱中有部分钱文楷书雍容大度，但整体水平不高，呈下降趋势，明清钱文除咸丰钱外，鲜有佳作。咸丰钱是我国古代铸币中钱文书法最后一次复兴，各局的钱文异彩分呈，或如大家闺秀或如小家碧玉，仔细品来，回味悠长。

图案鉴定主要运用于花钱中，每个时代的花钱图案都有自己的时代特征，这不是本文的重点，在这里就不多谈了。

运用钱币文字（图案）鉴定钱币，不但要熟悉同一时期的文字风格，最好具有一定的书法功底或书法的鉴赏能力及隔，这点对初学者可能要求有点高，不过大家放心，多看多想多揣摩，时间一长，自可成竹在胸。

注：下面有关运用锈色包浆鉴定钱币的文章摘录自郑家相先生大作，目前，坊间许多钱币中辨伪部分多抄录郑家相先生著作，张某也借来一用，因现在造伪方法也发生许多变化，有些方法已不太适用，张某斗胆，在中间加了一些自己的想法。

出土古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果，便在伪钱色泽上作旧。常见的方法如下：

一．绿色。因为出土的古钱都有绿锈，所以伪造古钱施以绿锈，方能*真，伪造绿锈的方法有五种：

（1）将伪造的钱埋入土中，经过二三年后取出来，就有满身绿颜色的锈了；（张三少注：现在有部分高档伪品，入土何止两三年，可能是入土十年左右，再加入酸液等物质，现在取出已是硬绿锈满身，杀伤力很大，我和一位泉以前曾经交过学费，这种钱的锈说来也不是天衣无缝，绿锈的颜色偏嫩，比较浮。）

（2）将伪造的钱币浸以盐酸或醋酸，再埋入土中，经过一年半载后取出来，就有满身的绿锈。浸过盐酸过醋酸的伪钱，放在阴暗潮湿的地方，也能发生绿锈。但这种绿锈都在浮面，不能入骨，较真钱的绿锈松脆，容易脱落，且不能发生硬绿，只能成为土化绿，所以硬绿锈是不能伪造的；（张三少注：这种方法是目前市伪造生坑钱最常用的方法，属低档伪品，稍加留心，就可分辨出。另外，现在硬绿锈也能造出了）

（3）用胶水调以绿色粉末，涂在钱上，再加以泥水、侯干，便成土化绿锈。这种伪钱最怕开水泡煮，因为一经泡煮，绿锈便会完全脱落；（张三少注：现在用开水泡煮的方法来鉴别伪锈的方法已意义不大，随着科技的发展，现在有许多胶水不怕开水泡煮）

（4）用松香调以绿色粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣，骤看不易辨别，如以热手摩擦或热水浸之，用鼻嗅觉有松香气味，便能分辨出它是伪造；(张三少注：现在这种方法已不常用)

（5）用绿色瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣，但其色泽终不能如出土硬绿之自然，且容易剥落；（张三少注：现在多改用树脂，干燥的时间也不太长，但效果比油漆好的多，辨别方法是用小刀削或针扎，试一下硬度）

二．红色出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种：

（1）将造成的伪钱用火烧煅使透，浸入冷水，便带红色的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈色，颇似出土古钱了。但此种方法只能用于水红铜的钱，若明、清黄铜钱，虽经火煅钱也不能发生红色；

（2）用胶水调以红色粉末，照前述伪造绿锈的方法，也能造成红绿锈色，但它的弱点也与伪造绿锈同；

（3）用松香调以红色与绿色，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈，其弱点与前述相同；

（4）用红色瓷漆与绿色瓷漆调涂伪钱上面，便成红绿锈。其弱点与前述相同。（张三少注：现在造红锈多采用第一种方法或用树脂、油漆等涂在钱上，多做成半传世古）

总之，红色不能独立，一定要配合绿色或蓝色或传世古。

三．蓝锈，出土古钱颜色还有红、绿、蓝三色的，作伪者的方法不外上述用胶水、松香、瓷漆三种来配合，但造此种三色伪钱的甚少。（张三少注：从目前本人所见到的伪钱来看，造红、绿、蓝三色伪钱的不多）

四．传世古，古钱有的是历代流传下来，并没有埋入土的，所以多数圆钱没有红绿锈，仅在钱的表面有一种黑褐色，这种颜色称为传世古。也有的虽然埋入土中过，但出土后经日久摩擦，红绿锈大半脱落，仅在少数处尚残留一些绿色或红色，（张三少注：也有留有蓝色。锈留下的多少与盘玩的时间与坑式，如果玩的时间短，锈也会留下的比较多）其余部分都已变成黑褐色的铜质，这种称为半传世古。伪造这种颜色的方法，通常有下述两种；

（1）将伪钱用火煅烧，取出后使冷，钱的表面上便发生黑色，再放衣带裹之，经过一年半载，色泽光润，便与真钱相似。此种偶带有红色锈的。

（2）将伪钱用盐酸或硫酸浸一二日，取出便现黑色，再裹入衣带一年半载，色泽渐发光润，与传世古钱相同。

（张三少注：真正的传世古虽是极薄的一层，用水煮洗刮都很难去掉，钱币流传愈久，色泽愈深。现在许多传世古的假钱多是在煤烟上熏黑后，再上蜡打光的，钱如同墨染，钱币中根本没有这种包浆。还有一种用真的铜锈粘在伪品上的假钱，这种方法本来是用于伪造青侗器的，现在据说有一批造假铜器的人转行做古钱了，这种虽然看上去硬绿红斑满身，但总体感觉不自然，而且因锈比较硬，难于加工，多与钱体之间有缝隙，所以多做成满身黄土或黑色垃圾的坑式，其中黑色是伪造的半传世古，目前市场上就有一批做成半传世古的假钱，其中的红我已经见过万历背龙纹、崇祯背五工、阜昌元宝等数十枚初一看，传世古中隐约有绿锈、红斑，十分开门，但仔细看后会发现钱上好象涂了一层油或腊，用刀削或剔时容易除去。这批钱最大的一个问题是所有的不同时代、不同品种、不同铜质的钱都是一种包浆。其实真正的老生坑中是红斑绿锈通常坚硬异常，很难除去。但经酸处理过的钱除外。这批钱的红色、绿色一种有真锈粘上去的，一种是树脂或油漆涂上去的，这批我认为做的不好，可最近在市场上看到的些泉商进了这批货，我在这里只是想提醒一下大家。）

辨别古钱的真伪，虽然积累长期经验，也仍要处处留心，但伪钱与真钱究竟两样，如真钱的绿色，无论是硬绿或土化绿，都是入土数十年或数百年，甚至数千年而成的，硬绿的硬度在非常坚硬，土化绿都是入骨的，甚至有的铜质已化的（既通常所说的脱骨或脱胎）。伪钱的制造者决不能等待埋入土中数十年或数百年再取出来售卖，至多埋入土中二、三年，不会成为硬绿，土化绿也是不能入骨，仅在钱的表面有一层类似土化绿的绿锈而已，一经洗刷，容易脱落，所以能够辨别。红锈也是如此，真的红锈是活色，不容易脱落，伪的红锈是滞色，容易脱落。（张三少注：现在做伪者已与前辈不同，硬绿已经伪造出，许多伪锈已经很过关了，所以个人认为，这种方法只能适用于普通的伪品，高仿品根本不适用）。

形制是指古钱的造型结构、铸造工艺和币材成分。不同的时期的铸钱，或出于需要，或出于规定而形成一些特定的现象。如齐的刀币为保护钱文而把轮廓铸得较高、宋钱面深背浅等，不同的钱币有不同的形制。古钱的铜质主要有青铜、黄铜、紫铜、白铜等数种，青铜属铜锡铅合金，其颜色有青白、微黄、淡红或水红等种；黄铜指铜锌合金，紫铜的含铜量最高，呈紫红色；白铜指实际上指铜镍合金，但有一些铜色偏白或银白的古钱，习惯上也称为白铜钱，但实际上并不含镍或含镍很少。它是一种青铜，只是铅或锡的成分较多而引起了铜色的变化（根据史料《天工开物》记载，我国在宋时已出用砒霜等药物制成的砷白铜及用甘石制成的黄铜，但工艺复杂，而且有毒，估计在当时只是供富用享用的奢侈品）。由于各个历史时期各地的科技发展水平、矿产资源、铸币金属成分比例的不同，所以古钱的铜质铜色也有较大的差异。总体来说先秦圆钱的铜质虽然是青铜，但铜色较红，接近紫铜。而刀布币的铜色多呈淡红，半两及五铢钱的铸行时间很长，铜质精精不一，具体品种要具体分析；开元钱早期多是青白色，南唐钱币的铜色也多数偏黄白色；宋钱或偏青或偏红，铜色繁杂；辽钱铜色偏深红或紫红；元钱铜色以深红及浅红者居多，而寺观供养钱也有偏黄者（有人认为可以是黄铜）；明嘉靖之前铸钱用青铜，明嘉靖之后则多用黄铜，着与掌握了锌的提炼技术有关；清雕母（祖钱）铜色以金黄为主，铜质精良，给华丽富贵的感觉；清代新疆铸钱用紫铜，故称新疆红钱，铜质温润细密，色泽紫红。

在鉴定一枚钱币是否符合当时的形制时，除要看钱的大小、厚薄、重量是否对外，还要仔细观察穿、外郭磨损是否正常，钱背是否与同时代的钱币一致。建议初涉泉河的泉友在集币的过程中多看钱币的背部，仔细看，多比较，多思考，经过一段时间时，一枚拿到手中，即使不看钱文，也可从背部分辨出大概铸造时代。就好象是一个你比较熟悉的人，从后面你也可以认出来他是谁的道理一样。钱币的铸造工艺也是鉴定钱币的一个重要方面，先秦钱币采用泥陶范，如耸肩空首布、齐大刀，燕刀等；石范，如安阳布等；铜范，如楚蚁鼻钱等，先秦刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态（小张久居江南，先秦难得一见，对先秦了解甚少，不能细谈，见谅）。秦至西汉早期主要沿用先秦的铸造方法与工艺，但铸钱的工艺有了进一步的发展，最初以石范应用最广；到后期，开始运用铜范铸币，从汉铸半两开始，钱币铸好还要进行进一步的加工，主要是磨（凿）去钱缘及穿内的流铜。西汉中晚期以泥陶范为主。王莽时期是秦汉铸币工艺集大成，工艺精美，号称铸钱第一好手，工艺仍是主要采用铜范、泥陶范，很少用采用石范。东汉到南北朝主要采用泥陶范铸钱。隋到五代时，这时期是比较有争议的一个时期，有专家推测在隋时出现了翻砂法铸钱的工艺，但无相应的实物佐证，根据手头有限的资料及实物，我个人认为这一时期是范铸与翻砂共存的时期，这种情况一直延续到北宋末年。宋时根据史料的记载，采用母钱翻砂铸钱的工艺。这种工艺一直沿用至今。

运用声音鉴定钱币真伪的方法由来已久，真币治铸已久，火气已经消失，敲击时声音低沉，余音短，而新铸出的钱币敲击时声音清脆响亮，余音长。现在这种方法对付部分伪品已经没有意义，这部分伪品的声音已经完全过关了，据说是在翻铸时加入部分杂质。而且古钱币因保存环境的不同，可能会同现同一种钱币，完全不同声音的现象。但这种方法对付但这种方法对付用粘合拼接法做成伪钱及破损后修补钱特别有效，这两种钱向只要将其轻摔在桌面上，或用金属敲击，会发出破声，没有正常钱币的金属声，泉友们可以自己试一下，比较一下。还可能用这种方法检查钱币的骨质是好，在敲击、摔在桌面上时注意一定要轻，不要让一枚好钱因此而受伤。

辨味也是鉴定古钱币的重要方法，长期埋于土中的古币，仔细闻的话，会有一股泥土的香味。而用油漆等化工原料做伪锈的钱币会有一股怪味。如用水煮后再嗅，则这些特殊气味更明显。用硫酸、醋酸等浸泡后长出的伪锈，除疏松粗、易脱落外，常留有酸性液体的气味。各位泉友在购币可以仔细闻一闻。

鉴定钱币的基本方法我已经写完了，小张水平有限，希望文章对大家有点帮助，这是我莫大的安慰。最后我和刚入门的泉友谈两句个人在刚入门的心得，多看，多想，少买。多看是指买一些开门的钱币，平时多玩，不可一购了事，束之高阁。多想是指两个方面，一指在平时，在看钱时仔细比较，多思考，找出真钱的共性，玩味钱币的锈色美，书法美；二是在购币不要考虑吃仙丹，捡便宜，应考虑此币的真伪，从钱币的形制、文字、锈色、价格等多方面综合判断，如果发现有疑问，宁可放弃，不可心存侥幸。少买是指尽量少买价值比较高的中高档币，免避上当（如果是信的过的朋友出让除外）。我曾戏称其为“六字真言”。同时还希望泉友能听进别人的意见，首先要听的不是这意见的对错，而是他的理由，然后再找出反驳的道理，这样可以将对一枚钱币的感性认识转化为理性认识，不但其中的乐趣无穷，而且可以提高你的水平，但听别人意见，除了能听进去外，还要不被别人的意见左右，不要将真钱当成伪钱，从而错失好钱。在这里讲一个我们这里发生过的一件事情，某一天，古玩市场来了父子两人，从情形来看是父亲陪儿子来购币（小孩看样大概是初中生），雄赳赳气昂昂，掖下夹着华光普先生在大作，到市场“按谱索钱”，第一次花了300元购了文信与长安各一枚。第二天，气势更足（大概因为感觉第一天赚了大钱）全家出动，齐到市场，花了一千多元，购入三孔布，大宋通宝当十等近十枚大珍品，我和一位泉友当时实在看不下去，在他离开小摊时偷偷告诉他，这此东西都是新的，伪品，你不要买了，现在就退，稍微损失一些钱，总比全军覆没好，没想孩子的父亲眼睛一瞪说：“你们骗谁呀，这东西都生锈了，还能是假的。”，我们无言已对，只好无趣的走开。在以后的一段时间内听说又购了几千元，说是准备拿到上海去卖，结果可想而知。没多久，此人便消失了，到现在，我再也没有在古玩市场上见到这一家人。

怎么鉴别古钱币

一、从货币文字的源流演变上加以考察。古钱币文字往往带有独特的地方色彩，特别是汉唐以来，官方铸币，面文多为书法家及皇帝书写，具有独特的文字风格。如唐代的开元通宝即为欧阳询所书写。因此掌握文字的气息、神韵是鉴别古钱币的关键之一。伪品因为是摹仿别人的，常常处处小心，手法极不自然，牵强做作，文字神韵自然大打折扣。

二、从钱币的颜色、成分诸方面加以考察。真钱的锈与铜质结合在一起，所谓“锈色入骨”，不易脱落。伪钱的锈浮在表面，用醋一擦即脱落。此外，真钱币因年代久远，内部成分发生变化，所以一般重量会大为减轻，用手拈一拈，即可从轻重方面加以辨别。

三、从声音方面辨别古币的真伪。

古钱币因年代久远，没有新铜的火气，铜质氧化后，没有清脆声。而新铸的假钱，轻敲时往往会发出一种清脆的声音。此外有一种打制的伪币，是取两片薄铜片粘合而成，粘合处堆一层伪锈以掩盖缝隙，这种钱币轻击后会发出哑声。

鉴别古钱币，应尽可能地与实物相对照加以考察，此外要不断学习，丰富自己的历史文化及专业知识，善于总结经验教训，在实践中不断提高鉴别真伪的能力。

提高古钱币的鉴别水平，首先要认真分析研究古钱币作伪的规律。

从时间上考虑，多仿制时代久远的古币，且越古的品种越具有诱惑力。

例如，空首布出土不多，国内外市场价格昂贵，所以伪品也多。还有圆足布及在圆足布基础上发展而成的三孔布更为罕见，所以伪品众多。

从铸造及存世量上考虑，仿制珍贵稀有的古钱币。

例如，王莽时期的金错刀，钱上铸“一刀平五千”字样，其中“一刀”二字用黄金错成，伪品中“一刀”二字通常凸出，有铜质，也有用金粉描成。五代十国时的开平通宝，天成元宝，清代的祺祥通宝等都极为珍贵，伪品也极多。

从钱币的形状选择，仿制一些形制特殊的钱币。

例如，普通钱背加星，月纹。或把两枚普通错背磨薄粘合起来，成为合背钱。总之将最普通的面貌改变成特别品种，以迎合钱币爱好者的猎奇心理。

究竟应该如何鉴别古钱币的真假呢？

一、从货币文字的源流演变上加以考察。古钱币文字往往带有独特的地方色彩，特别是汉唐以来，官方铸币，面文多为书法家及皇帝书写，具有独特的文字风格。如唐代的开元通宝即为欧阳询所书写。因此掌握文字的气息、神韵是鉴别古钱币的关键之一。伪品因为是摹仿别人的，常常处处小心，手法极不自然，牵强做作，文字神韵自然大打折扣。

二、从钱币的颜色、成分诸方面加以考察。真钱的锈与铜质结合在一起，所谓“锈色入骨”，不易脱落。伪钱的锈浮在表面，用醋一擦即脱落。此外，真钱币因年代久远，内部成分发生变化，所以一般重量会大为减轻，用手拈一拈，即可从轻重方面加以辨别。

三、从声音方面辨别古币的真伪。

古钱币因年代久远，没有新铜的火气，铜质氧化后，没有清脆声。而新铸的假钱，轻敲时往往会发出一种清脆的声音。此外有一种打制的伪币，是取两片薄铜片粘合而成，粘合处堆一层伪锈以掩盖缝隙，这种钱币轻击后会发出哑声。

鉴别古钱币，应尽可能地与实物相对照加以考察，此外要不断学习，丰富自己的历史文化及专业知识，善于总结经验教训，在实践中不断提高鉴别真伪的能力。

我国的古钱币源远流长，品种纷繁，从商代的贝币、战国的刀、布币，秦代的方孔圆钱，到清末的机制币，数以万种千姿百态的钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类。不过，古钱币收藏可是一门大学问，需要掌握的技巧也不少。收藏和投资古钱币，虽说能升值赚钱，但前提是必须收集物有所值的古钱。

古钱币价值的高低与其问世年代的先后没有必然关系，决定一枚古钱的价值有如下几个因素：首先，要看这枚古钱在历史上的地位如何，即它在每个历史时期所起到的作用大不大；其次，要看它的稀有程度，即这枚古钱的存世数量是否很少。还有历史上辽、金、西夏等朝代铸造的钱币，其价值也远远高于同期其他朝代铸造的钱币；再次，要看它的材质是不是高档，这虽说是相对而言的，但古钱中的金银材质较少，其价值自然要比一般的铜质和铁质古钱高许多；第四，还要看它外形美不美，即它的长相漂亮不漂亮，如王莽政权虽说是个短命王朝，但其货币的外形及币面上的书法艺术都达到了非常完美的高度，王莽钱的存世量虽然还较多，但它的市场价格却依然较高；最后，古钱收藏还要看它的品相，品相是指古钱本身的锈蚀程度及钱文、轮廓的清晰程度，一枚古钱既稀有，同时又具备良好的品相，那是再好不过了。钱文虽然特殊，如果面目不清，锈成一团，那收藏价值也会大打折扣。

掌握以上5个要素，对古钱币收藏就不会太盲从，比如某些古钱虽年代久远，但由于其铸量极大，出土的数量也很多，其价格就明显比一些后期钱币低，如西汉从武帝至平帝共铸五铢钱约有280亿枚，使用达300多年之久，其普通品目前定价仅1至3元；而比汉代晚1000多年的明朝钱币定价普遍高于汉五铢，如明代“宣德通宝”、“弘治通宝”定价均在20元以上。北宋钱数量非常庞大，但不同比值、不同文字的钱币有时价格悬殊。如宋代“皇宋通宝”，一般铜钱价格仅1元左右，而折二篆书铜钱如今的市价却在2万元左右。

由于目前高档古钱币市场价很高，我们今天在古玩市场上所见的许多珍稀古钱大多为伪品，集币爱好者在购买时要多加小心。

若收藏者需要对古钱币进行真假、年份等相关鉴定，可到各省文物鉴定站进行鉴定，鉴定根据其鉴定的物品大小、多少进行收费。对于古钱币等文物的交易，古钱币或者文物是其家传私有的，则可进入市场进行自由交换，若是属于出土文物则要上交相关的文物保护管理部门，不得私自进入市场交易。

天下鉴赏•古钱币（11）•五铢

一、汉武帝时期

原由

汉武帝建元元年（公元前140年）行三铢钱，重如其文。这是恢复铜铸币名义价值与法定重量相一致的一个措施。但是由于三铢钱与四铢重的半两钱等价使用，于是又导致盗铸盛行，因此到了建元五年春“废三铢钱，行用半两钱”。汉武帝元狩四年（公元前119年）又重新铸造三铢钱并造皮币和白金（银）币，还颁布了盗铸金钱者死罪令。

第四次改革

汉武帝元狩五年（公元前118年）开始又进行了第四次币制改革。这次改革仅是“废三铢钱，改铸五铢钱”。五铢钱的形制都有一定的规定，钱文“五铢”从此启用。西汉时的五铢钱有郡国五铢、赤仄五铢、武帝三官五铢、昭帝五铢、宣帝五铢以及元帝到西汉后形制的五铢，另外有小五铢，又叫“鸡目五铢”，考证来看，估计是做陪葬所用的冥币。

不良影响

五铢钱诞生前夕，因半两钱濒临崩溃，市场一片混乱，各级政府与商民争利，都拼命铸钱，使得通货过度膨胀，钱币的购买力急速下降，物价飞涨。民众无法生存，相继放弃生产，流亡他乡，靠出卖劳动力来糊口；或者是铤而走险，加入私铸行列，企图赚取厚利。武帝初年，百姓因私铸而死亡的近万人，而私斗殒命的、畏罪自杀的都无法计算，可见问题非常严重。

五铢钱发行

汉武帝元狩五年，诏令各郡国铸行五铢钱，称为郡国五铢，又叫元狩五铢。钱文为“五铢”，小篆书，光背，正面有轮无郭，背面则轮郭俱备。钱直径2.5厘米左右，重约3.5-4克。“五”字交笔斜直或有弯曲；“铢”字的“朱”头呈方折型，“金”字头较小，仿佛如一箭镞。少数钱上有一横划。其材料改用紫铜，因而有紫绀钱之称。但各地技术水平不同，铜矿的成分有差别，官吏了解命令的程度与奉行的态度很难一致，所以铸出的钱差别很大，有的与旧汉半两一样，背平无轮郭，有的穿孔大，肉薄，也有肉厚的。一般地说，都具有偷工减料不够五铢重的现象，而且越铸越轻，越晚越粗劣，有重蹈半两、三铢钱覆辙的现象。政府改铸五铢钱，主要目的是树立信誉，稳定金融，使私铸者无利可图，自行放弃犯法的勾当，以彻底解决私铸问题。各郡国官吏，因旧的习惯难改，依旧上下联手，以谋中饱私囊。汉武帝采纳了公卿们的建议，于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造，统一货币发行，从而防止了另一次恶币的泛滥。

三官五铢

汉武帝收回铸币权以后，由汉武帝中央政府统一铸钱。三官五铢就是这个时候铸造的。该钱制作精美，边郭工整，重量准确，钱文秀丽，为钱中楷模。三官指钟官、辨铜、均输（技巧），统指政府铸钱的机构。中央为推广均输法，新设水衙都尉一官，在长安上林苑办公。上林苑是政府铸钱的机构，是汉初在原秦代旧苑的基础上扩建而成的皇家园林，规模宏大，有离宫70所，周围面积达300余里，包括现今的西安、周至和户县. 五铢发行三十一年后，汉武帝崩殂。在此期间，铸成的钱数量很多，钱的范式也有变化。比如文字的大小、书法结构都有出入，至于穿上半月、穿下半星、穿上下横、星月文、四决文等可能是炉别的标志。

二、汉武帝之后

汉昭帝时期

西汉昭帝年间（公元前86年－前74年），一切以谨慎守成为主，对外战争大致已结束，对内则鼓励生产，经济状况比武帝末年还要好。昭帝五铢大小和武帝时三官五铢相同，但重量要比三官五铢轻，一般又比宣帝五铢略重。从书法上看，钱文“五”字变化较大，一般字形瘦长，“五”字两边交笔已变弯曲，两股末端有明显的收敛，上下横有的较长而接于外郭；“铢”字“朱”字头方折，“金”字旁呈三角形，明显低于“朱”字。面文外郭较高窄，但比郡国五铢及三官五铢略低，有穿上一横或穿下半星记号。铜色深红，铸造技术比三官钱略显粗糙。

汉宣帝时期

继昭帝之后，宣帝在位二十四年（公元前73－前49年），吏治清明，四海无事，国泰民安，物阜年丰，是西汉的黄金时期。同时国际贸易也很发达，也是西汉的最高峰。因此年年铸钱，很快发行出去，又很快回流到国库中来。宣帝末年，库中存钱八十多亿。宣帝五铢是汉宣帝在位期间铸行的。该钱铜质、形制、书体、铸造均已达到尽善尽美的程度。钱文笔画挺拔，给人以清秀超逸之感。“五”字交笔弯曲，上下横画超出交笔末端外，“铢”字的“金”头多呈等腰三角形而低于“朱”字。此外还有一个特征，就是该钱的外郭由外向内作坡状倾斜。钱直径有2.5和2.6厘米两种，最常见的郭厚1.5毫米，穿宽10毫米，重3.5克左右，面郭约厚1.5－2毫米。在两汉五铢中这种钱的面郭最宽。其形制整齐，肉面光洁，钱内外郭略高于钱肉，薄厚一致。宣帝铸钱以工整敦厚著称，在西汉钱中地位极高。

三、小五铢

简介

小五铢约于西汉武帝元鼎四年（公元前113年）始铸，俗称“鸡目钱”、“鹅眼钱”，由其形小而得名。在出土的西汉钱币中，有汉代文献记载的小型五铢钱，这种钱及钱范出自西汉时期的墓葬或遗址中，其中，汉宣帝杜陵一号陪葬坑中所出土的是有确切纪年的一例。

冥币

小五铢面文“五铢”，铸造精美，面有周郭，无好郭，背侧肉好，周郭俱备，文字清晰。钱直径在1.15-1.2厘米之间，重约0.62-0.65克。钱文书体亦与武帝、昭帝、宣帝三代各有区别。“五”字交股有的较直，有的略弯，也有的弯曲甚大，形制上有的穿上横画如三官钱式，也有如五铢最常见的面内无郭的一种。这说明小五铢并非一朝所铸，也同普通五铢一样，分别铸造于武帝以后的西汉各个时期。就出土情况，尤其是从汉宣帝陪葬坑的出土情况看，小五铢是成串地乱置在十件大陶俑之间，说明这是冥钱而非行用钱。

四、剪轮五铢

用途

剪轮五铢钱又称“磨郭五铢”、“剪郭五铢”。武帝初铸五铢时“周郭其质”，以防止奸民从钱背面磨铜取熔。可是西汉后期竟出现另一种磨边的剪轮五铢，是一种用普通五铢钱经磨鑢加工而减重的钱币。实际上这种五铢叫磨边五铢最为贴切。 西汉后期成帝、哀帝之世，社会矛盾尖锐，灾荒相继，币制也随之混乱，剪轮五铢就势此时开始出现的。

剪轮五铢是币制混乱时代的产物，洛阳烧沟及洛阳西部发掘的西汉墓中都有出土。

出土 1980年，陕西省咸阳市土原下发现金质五铢一枚，钱直径2.6厘米，厚0.2毫米，重9克，面背均有郭，正面外郭较背部稍宽，面穿方正，上有横画。“五铢”二字小篆阳文工整，“五”字交叉处弯曲，上下两横较长，“铢”字的“朱”字头方折，“金”字头呈三角形，制作精美，色泽金黄，诚为罕见的稀世珍品。但是金质五铢并不作为货币流通，只作为赏赐和陪葬物品，此外还有银，玉等特殊材质的五铢钱。

五、后期的五铢钱

后期五铢

“永平五铢”，孝庄帝永安二年（529）铸“永安五铢”；西魏文帝大统六年（540）铸“大统五铢”，形制似“永安五铢”。萧梁初期，曾铸“大样五铢”；北齐文宣帝天保四年（553）铸“常平五铢”。581年，隋统一后，另铸“开皇五铢”，结束了长达一百余年币制混乱的局面。

废五铢

唐武德四年（621）铸“开元通宝钱”，废止五铢钱。五铢钱流通七百余年，是中国历史上铸造数量最多，流通时间最久的钱币。

拓印五铢　《东洋见闻录》记载：

工具：

纸（蝉翼扎花或其它很薄的生宣也可）。

墨（各种墨汁都可太浓了可加水，固体墨也行）。

拓包（根据要做的拓包大小取海绵一块，团成圆状用家用保鲜膜包起，再包一曾面布最后包一曾极细的真丝布，用皮筋缠住可调节拓包松紧）。

水（明凡一豆粒大小防止墨水晕染，胶水几滴增加墨汁附着性，水250克，御守塩30克防止纸长期保存后纤维收缩纸张变形，搅拌均匀水面上放一张生宣起到过滤的作用，用纸面渗出的水）。

棕刷（打压拓纸用）。

压板（用纸夹和塑料板绞成不同直径的）。

垫板（防止钱币移动和作用力和反作用力。用软胶皮垫和书都行）。

镇尺（压纸） 毛笔（沾水）

制作： 1。垫板上放一小块生宣沾湿了钱币放上不移动。 上纸用毛笔蘸调好的水适量图在钱币上，选一大小合适的纸纸面要均匀无杂质，盖在钱币上。压上压板。[1]3.用生宣纸盖在拓纸上吸去多余的水，再用生宣纸盖在拓纸上用棕刷打压要轻从钱币中间向外打，最后用保鲜膜盖在钱币上再打（作用是保鲜膜更薄更能把字口打清楚）。这时压上镇尺固定，为什么不开始就压镇尺因为开始就压一下就把拓纸压直了，用棕刷一打很容易破。 4.上墨墨汁放到砚台中不要太浓，用拓包蘸要匀，用拓包在一生宣上锤打将多余墨汁吸出，这是要看拓纸的干到微微发白（一张拓片的关键一步），用拓包轻轻从钱中向外锤打要清墨色要淡匀（第一遍最关键）。然后可多遍上墨，直到满意为止，但最后一定要把钱币的内买轮再打一遍这样轮廓清晰有立体感。

古钱币高仿品泛滥鉴定难怎么破

个人认为要收藏和鉴赏古币要有三种心态 1. 平常心 不要好高鹜远，不要以为一学收藏古币自已就是高手，不要一学收藏古币就求全品，求珍品。要先易后难，先收藏普品，多看多记多学其时代特征和特色，后稀品再珍品 2. 恒心，收藏及鉴赏古币成为大行家，不是一朝一夕所能成形的，而是持之以恒的结果 急功近利是不行的，不要一心想求发财，求名气。 3. 谦虚心，古钱币收藏鉴赏是一门高深学问，要不断学习，不停交流，多接触实物，切勿闭门造车，自以为是，要虚心接受别人的建议及看法，这东西自古强中更有强中手，高手总是倒造假高手下。带着这样的心态，你再去学习鉴定方法，什么古钱币高仿品都可以破。

另附带 一些简易古钱鉴定方法

1、看铜质

我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成份不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。各时代的钱币铜质是不同的，又由于古代冶炼技术不同，各地区铸造的古钱也各不相同，每个朝代各有特点。总的来讲，用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许锌铅，铸成后钱体呈红色。

先秦时期的铸币主要是铜锡合金铸成的，铜质呈青红色，质地较硬挺；汉代至唐宋时期的绝大部分钱币均为青铜铸造，其特点是铜色青白中微带淡红。隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱。明嘉靖以后，开始向黄铜过渡，到天启年间，用黄铜铸币成为定制，钱币色泽较之以前发生了较大的变化，可见，我国古钱铸造均有规律可循。

2、观锈色

今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈色。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑色或铜色。

铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色，俗称“枣皮红”、“栗子壳”等。

出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然，伪锈多在钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。发掘品伪锈作法有两种：（1）将伪品钱币放人醋酸中，埋入地下，迅速生成锈色；（2）将伪品放入盐卤砂（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，然后用胶水往钱币上面粘锈。传世品伪锈的作法是把伪品用火熏黑、擦油、打蜡。传世真品黑得沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。

绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥，雨水少，则锈色坚硬。南方多雨水且潮湿，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如南宋钱币发行于南方，放出土于南方较多，受地理环境的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域燥热，铜锈会呈红紫色，但这种锈色不会单独存在于钱体上，必伴有绿锈混杂在一起，称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属假钱，它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。

3、看铸币铭文

我国金属铸币的一大特点就是有铭文书写，可以说，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。另外，在注重各种铭文特点的同时，还可找出铭文的演变过程和变化的规律。这些规律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。

先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期，铭文书体属小篆范畴，如半两、五铢，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，铭文均以楷书（真书）为主，间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族国家，铸币铭文又有蒙、满、回、党项（西夏）等少数民族文字。

鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其它各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑；秦半两在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜质精良，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品；如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错误，则应考虑到宝泉、宝源二局是清代国家级的、最正规的铸钱局，满文的书写绝不会出现错误，则所见之钱币必属伪品。

4、听声音

古钱古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布、圜钱均是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。

5、了解铸造方法

我国古代铸币的铸造，大概经过了子范（土、石，铜）、母范（砖、铜）、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是我们今天鉴定钱币真伪的一个有力依据。

6、闻气味

此种方法是古钱鉴定中最简单的一种。因为伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品钱币则没有这种怪味。

7、观版别

从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品，能真实地反映各个历史时期的钱币特征。如战国时期刀布形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。而且刀币在铸造时其浇口在刀环上，布币的浇口在首端，出落后基本不作修整，保持自然状态，而造假者往往为了品相美观，将刀币、布币边缘磨光滑，实际上是画蛇添足，露出了破绽。再如会昌开元，因扬州已以昌字纪年，如发现背“扬”字者，无论传世品还是出土品均应将其视为伪品。因北宋各代和清咸丰钱币版别最为复杂，也是造假者竞相仿制的对象，我们应对它们的形制多加分析，掌握特征，以防上当受骗。

古钱制作方法

1．阴文字范铸钱法，以泥陶子范为主流的子范铸币。泥质子范，是将币形钱文雕刻在细泥片上，阴干后并烧烤成陶后，直接浇铜液铸钱。这种钱范很不结实，只能使用一两次，用后即碎，如再铸，仍需重新再制范。

2．阳文母范铸钱法，阳文母范在铸币上称范母，范母是翻制子范用的，不能直接铸钱。用这种范母可以印制很多子范，把数十个子范摞在一起，一次能铸上百枚钱币。阳文母范铸出的钱币，钱面文字笔划棱角已经圆浑，不见特别锋利，钱体也不是那样平整，但绝无细小的砂粒痕迹，如有“砂眼”，必是翻砂伪造的假币。

3．母钱翻铸法，铸钱的要求已很严格，每逢改元铸新钱，先作样钱呈帝王审定。铸钱程序最为典型：象牙精雕钱样?铜雕祖钱?初铸母钱?印范母钱?进呈样钱。以外省钱局的程序是：初铸母钱（部颁样钱）?印范母钱?进呈样钱。用母钱翻铸的大量钱币，规整精美，同版钱很多，但钱体面、背直观无砂眼，且文字优美，钱文与地章之间深峻，无肤浅之象。

4．沉泥烘模熟铸法，。此法是将钱形和钱文铸印在泥型上，再经过高温处理，这样既可起瘠化作用，又可降低配合料的可塑性，减少其收缩程度，称之“沉泥”。然后采用早期冶炼熟铁的方法，利用小型反射炉的作用，直接在泥型钱模上熔铜精炼，并加入锌、铅、锡等，再通过冷却，使粗铜和粗合金的杂质析出，如此冷却或加热多次，所铸钱币钱文纤细锋棱，表面光洁，铜质精良，是砂型浇铸的钱币不可比拟的。

古钱冶炼

除了火法冶炼之外还有“胆水冶铜法”。这种冶铜法就是利用金属铁从含有铜化合物的溶液中置换出铜来，然后把它刮取下来，再经烹炼后，就可以得到铜锭。所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜(我国俗称它为石胆、胆矾)的泉水。它的形成是因为天然的硫化铜矿石经风化氧化，一部分便会生成可溶性硫酸铜，经过地下水、雨水的浸泡、淋洗，便会溶解而汇入泉水中。这种胆水只要铜的浓度足够大，就可以做为水法冶铜的原料。

早在汉代时，我国先民就已经注意到金属铁可置换铜的现象。例如西汉古籍《淮南万毕术》上就有“曾青(碳酸铜类的矿物)得铁，则〔铁〕化为铜”的记载。东汉成书的《神农本草经》有“石胆能化铁为铜”的话。东晋炼丹家葛洪在其《抱朴子·内篇》中讲得更明确：“以曾青涂铁，铁赤色如铜，……而皆外变而内不化也。”不过那时多数人对这种现象没有确切的了解，误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。及至唐代，有些从事炼金术活动的方士就利用这个化学变化把石胆水和水银放在大铁锅中加热熬炼，被置换出的铜便与水银形成汞齐。然后，他们把那些很像砂粒的铜汞齐加热，蒸出水银，便得到了红铜粉。他们美其名叫“红银”，很自以为得意，认为真的实现了使铁向铜的嬗变。唐代后期方士金陵子所撰的《龙虎还丹诀》就记载了这项“绝技”。

约在五代时，“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。及至宋代，这种工艺发展到很大的规模。据《宋会要·食货篇》记载，北宋徽宗年间以胆水冶铜的地区有11处，以韶州岑水(在广东)、信州铅山(在江西)、饶州德兴(也在江西)三处规模较大。在崇宁二年(公元1103年)时，全国胆铜总产量达到了1874427斤，约占当时铜产量的12%。而在赵宋王朝偏安江南以后，所领江南14州的铜产量锐减，而乾道年间胆铜产量仍有21万斤，竟占到南宋当年铜总产量的80%。所以宋代的人对胆铜生产非常重视，南宋人张甲曾专门写了一部书《浸铜要略》，记载了当时胆铜的生产情况。关于浸取胆铜的具体操作，《宋史·食货志》有记载：把生铁打成薄片，排放在贮有胆水的槽中，浸渍几天，然后刮取析出的泥状铜(称作“赤煤”)，入炼炉化炼。当时的效益，大约每用铁二斤四两可得铜一斤，技术水平是相当高的。此外，那时还有利用胆土煎铜的“淋铜法”，基本原理与“胆水法”是相同的，此法“工多利少”，但“其土无穷，若比之矿铜，其利已厚”，所以也被普遍利用过。

古钱币怎么分辨真假?

首先是声音辨别法，古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越沉闷。相反，年代越近的，声音听起来越清脆。

其次是观察铜色法，一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大多由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。

第三是沸水烧煮法，古币上往往附着红绿锈或传世的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强。而伪造的假锈经沸水烧煮容易脱落。

第四是钢针测试法，古钱币的锈比较坚硬，把缝衣服用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈加入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。

风格断定法。每个朝代铸造钱币都有自己的风格，可以根据这个特点来鉴别古钱币是否属于伪造币。还有一种比较版别法，早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。

2、形制特征辨伪

古钱币的外形厚薄、大小尺寸规格，制作粗精优劣，各形成其不同的形制特征，为鉴定钱币的真伪提供了依据。如汉代以前的圆钱为平背，汉以后至明代的古钱多数面深背浅。但西汉三铢为平背。北周三品(布泉、永通万国、五行大布)、太货六铢、天策府宝、部分宋徽宗的钱、金朝的钱、大元通宝(巴文)、崇祯与天启、咸丰大钱等，一般正背两面均深。六朝五铢钱比两汉五铢钱面背均浅，文字笔划较细，轮廓不正者居多，钱形较小。元代钱除至正通宝较精美外，其余轮廓均较浅，钱肉漫接；至正权钞背面错范者多，造成文字和轮廓都倾斜一边，背文笔划较繁，含糊不清者居多。天启(徐)、天定、天佑、大义、龙凤铸工精美，但钱背不精；五者相比，又以大义略差，故有“精天定，滥大义”之称。陈文帝五铢“朱”圆折。高出“金”字旁，外廓略宽，“五”字对顶成上下两等腰三角形。中国古钱以王莽、宋徽宗、金章宗、北周铸造的钱最精美，前三者俗称“三绝”。王莽出的“一刀平五千”，“一刀”二字是镶嵌上去的金质，与钱肉平，不突出，不内陷。泰和重宝折十篆书钱，其钱肉平整细腻，无砂眼，内外廓对称，粗细均匀，文字深峻，笔划之间无粘连，字缝内、内外廓与钱肉的转角处无杂物，泰和二字与内外廓既靠近，又不粘连，而且文字、内外廓凸出部分均倒圆角。以辽钱、大历、建中、会昌开元、天福元宝、太平百钱、元代钱(除至正外)等品质最低劣，大多数面背内外廓迷漫不对称，流铜、砂眼比比皆是。而且天福元宝，太平百钱大小不一，轻薄简陋。中国古钱最轻薄者，要以六朝的孝建、永光、景和为最，俗称“能浮于水”，直径一般在1．5～1．7厘米之间，钱小穿大，钱文笔划细小。凉造新泉文字瘦小端正，笔划间常有流铜，钱文不甚清晰。龙鳯通宝有大样、小样两种版，文字略有肥瘦之分，大样较少见，小样的“鳯”字内“乌”字下部有断足点，犹如防伪暗记。……

经钱币专家鉴定，在我国曾先后出现过一些实际上不存在的钱币，有的还上了图谱。现例举如下：天策府宝背有文字的铁钱与铅钱、“齐之化”三字刀、齐九字刀、宝字布、宁字布，汉代的“五凤”，唐代的“证圣”、“大足”、“宝历”，五代的“凤历”、“广顺”。这些钱币均属伪造。

其它方法辨伪

除采用以上几种主要方法辩伪外，还可以闻其气、舔其味、听其声、衡其重等等。这些辨伪方法对古铜币来说，一般很有局限性，而且有的难以判定准确。在此也作一简单介绍。

(1)用鼻嗅其气味。此法只对有气味的涂料才有效。如用松香制作粘合剂的涂料作成的伪锈可以嗅出松香味来。一些无味的伪锈直接嗅不出气味来。只有用火焚烧伪锈后，才能嗅出气味来．前面已经谈到了。

(2)用舌舔其味。此法只能对部分有异味的伪锈才能舔出来。如用盐卤溶液浸泡过的伪钱币呈咸昧。而且真锈、伪锈均有微毒，用舌舔不卫生，不宜采用。

(3)用耳闻其声。

用钱币往台板、玻璃板、硬地板上抛掷，闻其声，别其材质和传声性能。此法往往不甚准确：钱币的大小轻薄不同，锈蚀程度不同，钱体有无损伤等等，都影响钱币的传声性能，难以判定准而且用此法有损钱币品相。在前面“材质、金属原色、声音辨伪”中已经提到，不宜采用。

(4)衡其重。

古钱币配料不准确，形制大小有差异，锈蚀磨损程度不同，同一品种规格的钱币其重量也有差异。就算与真钱比存在重量差异，也有可能是以前未见过的异品钱，也很难肯定是伪钱。因此，对古铜币的鉴别真伪，测其重量差异，难以判断准确。

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