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(1)见仁见智是什么意思?
见仁见智
〖解释〗对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
造句:语文课上,老师让大家交流对学了《背影》一课的感想,同学们的看法真是见仁见智。
(2)见仁见智的意思是什么
释义:比喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。
读音:jiàn rén jiàn zhì
出处:《周易·系辞上》“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”
译文:有仁爱之心的人从这个“道”中发现的只是“仁爱”,有智慧的人从这个“道”中发现的只有“智慧”,百姓在日常生活中每天都在运用此“道”却茫然不知,所以通达兼容的君子之“道”就更少为人所知了。
造句:对此问题,回答者由于立场不同,观点也是见仁见智。
扩展资料:
近义词:众说纷纭
释义:意思是人多嘴杂,各有各的说法,议论纷纷。
读音:zhòng shuō fēn yún
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
译文:郎君没有二心,我难道不知道?但是众人纷纷议论,恐怕难免有抛弃我的时候,就像秋天抛弃扇子那样。
造句:专家对恐龙的灭绝问题众说纷纭,莫衷一是。
(3)“见仁见智”是什么意思?
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
【出自】:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
译文:仁者看见的仁便称道为仁,明智的人看到的所谓的智慧。
【示例】:~,议论纷纭,却无非背后论人是非,在兆奎面前都有忌讳。
【语法】:联合式;作谓语、定语;指对同一个问题各有各的看法。
出处
《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣①。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德②。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数③知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
【注释】
①鲜:少,这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。
【译文】
一阴一阳的矛盾对立和变化统一就是事物发展的”道”即规律性,继承这个”道”的是美善,而成就这个”道”的则是事物内在的固有本质。有仁爱之心的人从这个”道”中发现的只是”仁爱”,有智慧的人从这个”道”中发现的只有”智慧”,百姓在日常生活中每天都在运用此”道”却茫然不知,所以通达兼容的君子之”道”就更少为人所知了。阴阳之道往往显示在成就万物的仁爱之心中,隐藏在日常运用之中,”道”能鼓动化育万物,但是,因为它是纯然客观的自然体,故不像圣人一样有忧虑,由此可以看出,阴阳之”道”的盛美德行和宏大功业是多么的崇高而又博大。富有万事万物就可以称作是”大事业”,每日都能使事物有新的面貌,这就是”道”育万物的盛大美德。生生不灭就是阴阳相互转化产生的”变易”,能呈现天象就称作”乾”,能效法地势就称作”坤”,能穷极蓍策之数预知未来之事就称作”占筮”,能通晓阴阳变化然后采取行动就称作”做事”;阴阳变化莫测、微妙难识就称作”神”。
(4)见仁见智是什么意思?
见仁见智 [jiàn rén jiàn zhì]
[解释] 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
[出自] 《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
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